恰巴腊仁

藏语音译。意为“遍覆长手”。藏族本教鬼灵之一。为本教教祖敦巴辛饶前半生传教的魔鬼对手，又称“魔王”。相传其居住在色界最低一层天的黑暗雍仲具芒国。该国在距色界最低一层天的中心一百零八由旬(佛教距离单位)的地方，是一个黑暗的世界，魔宫为有百个尖顶、百扇门的铁堡，魔王父为加腊推杰，母为吞当玛莫，恰巴腊仁拥有无数的魔鬼眷属。

传说中，恰巴魔王因见辛饶渡众生越过魔设下的生、老、病、死四河，使世间众生逐渐变空，危及到了魔类的生存，从而决意与辛饶作对。他先是依次化现为辛饶的本尊神(修法时的观修神)、辛饶在天界的导师和父母，劝辛饶停止传教、趣取涅槃，失败后，继而以商人、军旅、女色相诱，不得逞，又化为未来敦巴相劝，甚至投生为辛饶之子搞谋杀，所有这一切都失败后，魔动了武，但也失败了。此后，魔改为破坏资源，毁坏庄稼牧草，破坏房舍，仍不遂意，又改为勾引辛饶的弟子眷属，辛饶的弟子眷属大多不上当，但却勾引了辛饶的女儿年穹玛，年穹玛与魔生了两个子女。此后，魔又派人偷了辛饶的七匹马，想引辛饶到西藏的工布、娘布和达布一带(今工布江达、林芝、米林一带)，魔军结合工布、娘布、达布人和鬼神伏杀辛饶。工布、娘布等一带的人被认为是凶悍的，那里的鬼神也凶恶。此事导致了辛饶由圣地俄莫隆仁来到西藏，向西藏原有的本教徒传授了一些祈神祀鬼的教法，魔的这一计划也以失败而告终，而且还使工布人归依了辛饶，工布王献出女儿给辛饶为妃，此妃生的子女成了延续辛饶的穆氏家族血统的一个系统。后来，在辛饶迎回年穹玛和魔子女后，恰巴不得已到俄莫隆仁加入辛饶的追随者之列，作了居士，但他白天装作守法，夜里则搞破坏，专门给庄稼下霜、烧毁经箧等，事情败露后，逃回了魔国。

辛饶三十一岁削发出家，化为天鹅、猴和人，每日只喝一滴水，吃一颗草子或一个水果，苦行三年，弄得形容枯槁。魔王受感悟而中止对抗，认为辛饶拥有无比的神通、丰富的财富、众多嫔妃和无数的弟子，但却抛弃了一切，三年来独自一人作艰苦卓绝之行，其所宣扬的善恶业果报应、一时和永恒幸福等说教，必有道理，值得认真对待，从而生起了敬仰之心，率领一部分魔众归顺了辛饶，成为辛饶出家后的第一批弟子。此后，追随辛饶削发出家的人越来越多，恰巴成了辛饶僧团中一位具有极大力量和神通的僧侣。

恰巴也被认为是烦恼幻化魔，灭贪、瞋、痴等所生烦恼，烦恼息则魔自息，辛饶因抛弃享受眷属，苦行三年，弄得身体很虚弱，消灭了贪、瞋、痴等所生的烦恼，魔自动停止了作对。恰巴的作对，也被认为是对辛饶的传教事业有益的，因为有魔障，才需要除魔障之法，惟有魔的失败，才能凸显辛饶威力的无比。

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