还愿舞

毛南族的民间舞蹈。由集道、佛教于一身的神职人员“师公”表演。主要在“分龙节”的祭庙及还愿活动中表演，以向神灵祈求人畜兴旺。这种舞蹈又称“肥套”，具有浓厚的宗教色彩和民族特点，是一套相当庄重繁杂的组舞，共分十几个场面。还愿时需要摆设供桌，搭好神坛，神坛上张挂各种神像。舞蹈活动由一帮师公主持进行，当主唱师公敬请哪位神时，就由其他师公中的一位戴上那位神的面具起舞，整个活动中须请的神竟达二三十位，包括道教三天师、日月星三神、土地神、雷神、家仙(祖宗)，均由师公扮演。他们或单独登坛，或几种同时登坛，表演登梯、超度、架桥、拣花、送花、坐殿等舞蹈，基本动作则有软拜步、碎步、甩袖、旋转等，动作均较轻柔庄重，很少剧烈粗犷的跳蹦。男性神多身穿龙袍、蟒袍，袍上绣着各种鲜艳色调的图形，并配上闪光片。女性神则上衫下裤，不穿裙，与民间妇女服饰大致相同。

此舞除由师公们表演外，还配有打击乐器和唢呐，并有民歌伴唱。最初只有陶鼓(陶质鼓体，牛皮鼓面)，木鼓(木体，皮面)两种，偶有民歌伴唱，以后打击乐器增加了小铜鼓、小锣、小钹、碰铃等，一些舞蹈还加唢呐吹奏，民歌伴唱的场面也增多了。舞中颇具特色的还有诸神的木质面具，由本族本地的能工巧匠刻制，选用整块的坚硬木料，构想和刻画出面目、表情各异的神像。善神、恶神、外神、家神，性格、身份活灵活现；善神眉清目秀，笑容可掬；恶神横眉怒目，杀气腾腾；女性神樱嘴柳眉，温柔可亲。这些面具上部都配以各式冠戴。在刻制时，工匠们并不打稿线，只凭自己的手艺技法加以表现，手法简练纯熟，面具造型生动，各部位比例匀称而又有所夸张，不愧为颇具特色的艺术品。

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