迎请祭司神

基诺语称“末丕果”。基诺族取得祭司“末丕”资格的祭祀仪式。相传祭司神为女性，迎请祭司神的祭仪就成为了神女与欲为祭司者的“结婚”仪式。如果有的人家旱谷长得特别好，家长打猎有异常的丰获，或遇到一些奇异现象、多梦，便是祭司神女相召的预兆。有预兆成为祭司者，经请巫师米卜确认后，就要准备迎请祭司神，举行与神女的“结合”仪式。首先请巫师择吉日，备下猪鸡等牺牲，各种食物及植物制品，银饰钱币等奉献；在卧室正对面梁上安放象征祭司神的“乃左”(即小神房)。吉日一大早，亲朋们前来帮助宰杀猪鸡，煮熟之后和其他祭品一道摆放在正厅，本人亲自请来巫师和村寨长老，入客房落座，巫师祭酒致词，将迎请祭司神仪式告知各鬼诸神，求得认可。随后大家来到正厅，举行拜见造人女神请其作证仪式。此时巫师轻摇手中纸扇，口中不停念及求神路途中的三十多个地名，每念到一地都有具体的情节，整个时间长达一小时。巫师在竹楼门口，又一次向祖先鬼寨的父母祈求：接受奉献牺牲，加倍回赐人间子孙。接着由长老和巫师代表家长行“三口饭”祭，念内容相近的祭词，大意是：鬼寨的父母、寨神、水井神，请保佑这家人丁兴旺，今天祭司神女与此人举行了“婚礼”，成了这家人的“这门阿生”(基诺语，“这门”为与神女寨相通的祭司之意；“阿生”为首领之意)在家里安居，要保护家人各方各面。最后分桌就餐，巫师与长老们一桌，待任祭司夫妻二人一桌、帮忙的亲朋一桌，禁止女子、成年未婚男子和十岁以下男孩参与。餐毕，巫师主持的祭仪结束，此人也就取得祭司资格。

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