招祭亡魂

景颇族宗教活动之一。景颇族习俗是将亡魂送往祖先发祥地后，就不再招祭亡魂了，但在某些特殊情况下，如死者家属贫困，但又不愿草率地将长辈的魂送走，或因其他缘故，只是将尸体简单地埋葬，送魂仪式则留待家庭经济好转时再举行。在先埋尸后送魂的情况下，送魂时就得先把亡魂从坟地招回家中祭奠然后再送走。

当某家决定拿出几头牛、猪，将寄在坟地数年的前辈的魂送走而举行仪式时，就要在家中供祖先魂处建立魂台(“怒木章”)，根据不同性别在台上摆设衣服、装饰品及死者生前使用过的一些生活用品。夜间，祭司在供魂台对面烧起火堆，旁边置一折叠整齐旧棉毯、草席代表死者。随后祭司念“招祭亡魂词”，念毕，祭司的助手将挂在柱上的铓锣敲一下，祭司及助手共同喊出：“噫哩哩哩”声，死者亲属将亡魂象征物一端轻轻抬一抬，表示亡魂苏醒。屋外鸣枪，祭司指路，走某个方向，过某座桥……助手又敲铓锣两下，再抬一抬亡魂象征物，鸣枪，齐喊：噫哩哩!噫哩哩!祭司又指路，第三次、第四次铓声，喊声依次增加。到此，表示亡魂已接到家，将亡魂象征物恭恭敬敬移入供魂台。村社邻里及亲友在屋内跳起“格本”舞(丧葬舞)，至天明散去。第二天上午开始剽牛、杀猪，拴牛的绳子拉到供魂台上，表示让亡魂牵着。按宗教仪礼将猪、牛肢解成若干部分，烹熟，各部位都切一些(代表全牲)，分别包成六份，献亡魂及其他祖先。如果死者后代献给的牛、猪多，那第二天、第三天继续剽牛杀猪请亡魂享受。白天、夜间继续舞蹈，到牺牲宰杀完毕，祭司即将亡魂送走。

中国原始文明的其它文章：

• 做水鬼
• 做七扫荡
• 做客忌
• 做醮
• 做箭桥
• 做嘎