套拉

藏语音译。意为“灶神”、“家神”、“房神”或“根子神”。藏族本教神灵之一。对于灶神的供奉，各地有所不同，或在火堂的里侧铁三脚边挖一个小穴或立一块石条作为灶神的依止处，或在火堂边搭灶台、置神柜作为灶神的依止处和供神场所，也有直接将墙壁作为灶神的依止处的，每当吃饭、打茶喝酒，要先在灶神依止处置一点食物，洒点茶酒，然后人才吃。有的人家供奉的灶神以燃焰宝图案作代表，即一种看似为燃烧的海螺堆的图案，这种图案或画于神柜上，或张贴于墙上。也有的人家把灶神称为“藏巴拉”，即把夜叉布禄金刚财神当灶神。无论是燃焰宝图案、龙女，还是布禄金刚，都与财富相关，也可视为财神。在一些地区，人们在灶房的灶壁上绘画白色的蝎子。蝎子的两只钳子朝灶或是向着水缸，另外写有敬语和吉祥语及一些吉祥图案。蝎子藏语称“第巴然亚”，相传是龙女的化身，也被奉为灶神。许多人家在灶旁一根柱子绑着麦秸、杂木条、鸡尾等作为灶神的具体形象，认为它们属于人们心灵上的寄托物。人们认为对家神要默默地祈祷，求其在冥冥中保护一家人的大事和平安。对家神每年要有三次大的供奉。第一次是在庄稼出苗期，要从地里拔几根最好的青苗放在柱头上。第二次是在豌豆开花之际，要拔几根开花的豌豆插在柱头上。第三次是秋收开镰时，要选最好的麦穗和豌豆苗供在柱头上。家里要以最好的食物献祭灶神，然后才能用餐。若吃鸡蛋，要把蛋壳倒扣在一根细木棍上插于柱头，请求灶神与全家人同甘共苦，保护人畜平安、庄稼丰收。若遇娶妻赘婿，新人要先向家人祈祷献哈达，面对灶神喝一碗家里的茶和奶，表示对这个家庭永远不变心，请家神收下这个新成员并予以保护成长。

人们认为，灶神或家神是很容易被冒犯的神灵，在日常生活中有许多关于灶神的礼仪、禁忌。如厨房要保持清洁卫生、灶上不放脏东西。灶房、灶炉、锅碗瓢盆收拾得干干净净，就连泥土垒的灶，也用油涂抹得黑亮，这才算敬奉灶神的具体表现。如果有头发、旧毛毯碎片、狗粪渣等不慎掉落锅里，或烧溢了锅，弄脏了灶台，虽属无意，做饭人就要大声辩解：“不是我，不是我，这不是我家溢出的，是邻居锅里溢出来的。”并赶快收拾干净，或向火中投酥油块以示为神疗伤，赔罪，或赶快挖出溢湿的灶灰，检视其中是否有代表神灵被烫伤疤的木片石块等物，如有，要将它们除去。若家里人梦见蝎子，次日，这家人就得向龙女道歉：尊敬的龙女啊，一年十二个月，三百六十天，我们对你都毕恭毕敬，但那一天偶尔不小心，把举水和突巴(稀饭)溢出了锅，对不起，请多多原谅。烧火时，如果柴草或牛粪掉出灶膛，只许扔回灶里或扫到一边，绝不许踩灭。如果谁脸上长了一种称为“龙疮”的水泡，说明他因浪费粮食而遭到龙女的惩罚。到藏历年十二月三十那天，家家都要用白色颜料(糌粑或白土)重新描绘灶房墙上的蝎子。若搬家，首先要把新居的厨房打扫干净，在灶房墙上画好蝎子像，写上吉祥祝福语，才选吉日搬迁。搬迁这天，主人先在一陶罐里放进通红的牛粪火，在火上洒一点茶叶和酥油，等陶罐冒出青烟时，才开始搬家。主人端着陶罐对厨房里的灶神说：“尊敬的灶神，我们给你修了新房，今天特来迎接你，请你跟我们一起走吧。”这时灶神算搬了新家。若严重触犯、得罪了灶神，就要请一位巫师来祈禳。掘出灶土，巫师在入神昏迷状态中抓起一两把土检查，若在土中找到一只或八只虫，则被认为是吉祥的。视虫为妖，立即加以消灭。若找不到小虫，就视为妖孽已经逃跑了，灶神就会发怒，给家人带来疾病或不幸。

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