祭家堂鬼

又称“祭祖先魂”。景颇族祭祀活动之一。景颇族崇拜祖先，秋收吃新米饭时，要用新米饭和酒肉祭献祖先，并对祖先禀呈过去的一年家中清吉平安、人人健康、粮食丰收，这都是托祖先的福，有祖先魂保佑的结果。如家中出现过不幸事件也需说明，望祖先魂保护好家人等。旧时还有“吃新米饭话旧仇”的习俗，当老人们献过祖先鬼后，边饮酒边讲家史，甚至说某代祖先，因与某家结冤，至今仇未报，并要子孙记住等。娶妻进门，要告知祖先，从某地娶来了某人，是××的妻子，今天结婚进门，从今后她就是家里的成员，祖先鬼要保护她，让她身体健康，不生病，与家人团结和睦等。若家中新添了婴儿，请祭司杀鸡献祖先，祭司说，新出生的××是你们的后代子孙，你们要好好保佑他成长，不要让他生病。若系男婴说：他长大后，会是一个做事能干、本领高强的人，他会经常杀牲献你们的；若是女婴则说：她长大后是要出嫁的，但她也会经常回来杀牲献你们的。

如果有人为缅怀早逝的父亲，要献一次祖先鬼，便选定日期，筹备好祭祀用品。当日清晨在院内搭起供祖先鬼、雷神、风神的祭台，摆上两个注满清水的竹筒。(每两个竹筒象征一个神鬼。)要献给他们的猪拴在台脚，给雷神、风神的鸡用篾箩装好挂在台上。祭祀开始，祭司说：××亡魂，当你去世时，你的儿子经济困难，过的是苦日子。如今，你的后代子孙经济发展了，生活也大大改善了，你的儿子家庭幸福，孙子也长大成人，也有文化，家中粮食丰收，六畜兴旺，诸事顺利，但他们不忘祖先恩德，要酬谢你了。你的儿孙决定给你×头猪，×只鸡，猪已拴在屋檐下，请祖先魂去享受、接收。随后开始宰猪杀鸡，按景颇族原始宗教祭仪规则分部位煮熟、切割、包扎；每个部位切一小片，依次排列包好，说明给祖先的是完整的牺牲。这些肉包，主要享祭者为四包，其他每个享祭者为两包，分别供在祭台上。祭司又请祖先享用熟食，并希望祖先保佑后代子孙更加兴旺发达。该户人家屋内还供有雷神(仅少数人家供)，同时要祭献雷神、风神(雷神女儿也要同祭)，他们认为雷神也会给人们增加财富、牲畜和保护人的健康，是祖先鬼的好朋友。这种规模较大的祭祖先魂活动，也要祭有关的鬼，如，认为能帮助人们驱除野鬼的乌干用鬼和路鬼等，并供奉相应的祭献牺牲，请求乌干用鬼不能把能使人生病的鬼放进村子和主人家，把隐藏在家中、会使人生病中邪的鬼逐出家门，撵到远远的地方。又由祭司及助手带上献鬼牺牲、法器到村口路边祭献路鬼。祭司念的内容大意是：村里×家祭祀祖先鬼，来往人多，野鬼也会趁机混入捣乱，希望路鬼要严加防范，不让野鬼进入等。

献完上述诸神鬼后，下午日将落时还在院坝里搭一小草棚，杀一头小猪，告知今日所祭的各种鬼神，这是最后一次祭献，请它们享受祭品后各自回到自己的所在地，以后祭祀时再请他们来。

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