洛嫫洛

基诺语音译。意为“农业大祭”。基诺族祭祀活动之一，因祭祀对象以寨神为主，又可称为“祭寨神”。在旱谷抽穗扬花的农历七月间，各村寨都要举行重大集体性祭祀仪式，祈求寨神、谷神及祖先神保佑五谷丰登、村寨平安。整个活动从准备到结束大多需要十几天，祭仪具体形式、步骤各村寨不尽相同，一般以杀猪大祭为主祭日。杀猪大祭选择属狗日，全体村民守候家中，禁止外人进入寨子。上午各家祭家祖。祭司“卓巴”手持火把领头，其助手牵着已准备好的大肥猪(由全村人集资购买)随后，在长老及各户家长们的簇拥下来到祭房(事前搭建好的简易竹楼)，卓巴及几位长老登上竹楼在阳台落座，其面前设祭桌，上摆槟榔、装有银饰的烟盒、酒杯，还有一只盛着米粒、茶叶、盐块、辣椒等物的葫芦瓢。卓巴端酒杯敬酒后致词，主要是对祖传规矩禁忌的讲述和对村民们要认真遵守的告诫。念完端瓢下楼，将瓢内东西倒在猪身上，然后持刀对着猪脖部做一刺杀动作(有的村寨则是用木棍敲一下猪头)，再由等待一旁的持刀者将猪杀死，猪肉及内脏等按户分好，卓巴、卓生(祭司)带着专留的祭肉等前往寨门处，向寨神致祭：“寨神、水井神，我献上槟榔，请守好寨门，不让恶鬼恶兽进寨；请用铜锁锁住恶魂，让好人的魂进门。”祭毕，众人发出“哎嗨!”的呼叫声，家长们则带着分配的一份肉急速跑回家中，尽快将肉切剁后煮熟，先向寨神、祖先神致祭后，全家人每人食用一点，并视最先完成此仪程为吉顺。卓巴等长老们则集中到卓巴家里，用专门留下来的猪前腿再祭寨神，随后食之。在有的寨子，杀猪祭的当晚，年轻的家长及未婚男青年们要在祭房内煨猪头肉，供第二天一早长老及家长们前来食用。

据说，从杀猪祭这一天起的十二天以内，村寨首领卓巴身处诸多鬼神的包围之中，所以每顿吃饭时都需行“三口饭祭”，同时还要严守各种禁忌，如独宿客房、不随便外出等。洛嫫洛一般在杀猪祭后的第十三天结束。这一天，一些寨子的长老们还要再次集中在卓巴家里，以酒、米饭、牛肉干、槟榔又一次祭祀鬼神；一些村寨则由卓巴用主祭日专门留下的，已熏成肉干的猪嘴、猪耳、猪眼眶以及酒饭祭寨神，为寨子祈求丰收平安。

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