祭龙

中国民间祭祀活动之一。主要流行于汉族及部分少数民族中，为祈求风调雨顺、五谷丰登的盛大祭典，曾流行于全国各地。祭龙始于原始社会龙氏族的图腾崇拜，相传生活在中原地区的黄帝部落即以龙为图腾。殷商时期汉族先民便将龙奉为降雨之神，以为龙处江河湖海、池潭井泉之中，善于千变万化，颇能兴风作雨，且为百虫之长，统辖五湖四海的一切水族。龙的形象也被描绘成“鹿角、牛耳、驼首、兔目、蛇头、蜃腹、鱼鳞、虎掌、鹰爪”的神奇模样。(《涌幢小品》卷三十一)并以为龙分九种，各不相同。《升庵外集》卷九五说：(九种龙)“一曰贔屭，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也。三曰蒲牢，形似龙而小，性好吼，今钟上纽是也。四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰，性好水，故立于桥柱。七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉。九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。又有金吾，形似美人首，尾似鱼，有两翼，其性通灵不寐，故用警巡。九龙功虽有别，主司降雨则同。《左传》昭公十七年载：太皞伏羲氏以龙为官，春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。”龙官主司水利。至汉代，祭龙列为正典。董仲舒《春秋繁露》载：“春旱，以甲乙日为苍龙一，长八尺，居中央。为小龙各长四丈，皆东向，其间相去八尺。小童八人，皆斋三日，服青衣而舞之。夏以丙丁日为赤龙，服赤衣。季夏以戊己日为黄龙，服黄衣。秋以庚辛日为白龙，服白衣。冬以壬癸日为黑龙，服黑衣。龙长与舞童各依其行数。牲各依其方色，皆燔雄鸡，煆豭猪尾于里北门及市中以祈焉。”年祀五次，规模盛大。后世改为三次：正月祭头龙，夏月祭中龙，秋月祭尾龙。若逢栽秧无水，乡俚齐聚求雨。唐宋以后，龙王庙遍及全国，城乡祭龙频繁。《帝京景物略》载：“凡岁不雨，家贴龙王、神马于门。”明清祭龙常由府吏要员主持。庙中广置灯彩旗幡，神案堆积各色祭品。钟鼓齐鸣，祭官宣读祭文，三跪九叩，恭请本境龙王降雨。随着时尚演变，民间亦将正月耍龙改为祈求喜庆吉祥。宋人吴自牧《梦粱录》称：“以草缚成龙，用青幕遮草上，密寘灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙走之状。”于是祭龙耍龙成了独特风俗。受汉族影响，部分少数民族近世以来也有各自的祭龙活动。

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