请以战喻

【事主】：孟子

【原文】：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 〇《孟子·梁惠王上》

【述要】：

梁惠王说：“我对于治理国家，尽心竭力!河内发生灾荒，就把那里的灾民移往河东，把河东的粮食运送到河内。当河东发生灾荒时，我也是这样做。看看邻国的君主办理政事，没有一个像我这样用心的。可是，邻国的人民并不见减少，而我的人民并不见增多，这是什么缘故呢?”孟子答道：“大王喜欢战争，那就让我用战争打个比喻吧。战鼓一响，刀锋枪尖一接触，就有人抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的人竟然耻笑跑了一百步的人，说他是胆小鬼，行不行?”王说：“不行，只不过他没有跑到一百步罢了，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要再希望你的百姓比邻国多了。”

【事主档案】：

孟子(约前372－前289) 战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹(今山东邹城东南)人。受业于子思的门人。历游齐、宋、滕、魏等国，一度任齐宣王客卿。晚年与弟子万章等著书立说。把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，极力主张“法先王”、“行仁政”，恢复井田制度，省刑薄赋。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。强调认识论和伦理学相统一的“天人合一”说。他被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有《孟子》。

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