留酒自遣
【原文】：
李觏，字泰伯，盱江人。贤而有文章，苏子瞻诸公极推重之。素不喜佛，不喜孟子。好饮酒作文，古文弥佳。一日，有达官送酒数斗，泰伯家酿亦熟，然性介僻，不与人往还。一士人知其富有酒，然无计得饮，乃作诗数首骂孟子。其一云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。丈人尚自为天子，女婿如何弟杀之。”李见诗大喜，留连数日，所与谈，莫非骂孟子也。无何酒尽，乃辞去。既而又有寄酒者，士人闻之再往，作《仁义正论》三篇，大率皆诋释氏。李览之，笑云：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒后，极索寞，今次不敢相留，留此酒以自遣怀。”闻者莫不绝倒。 〇宋·阙名《道山清话》
【述要】：
盱江人李觏，贤能善文，深得苏轼(字子瞻)等人推重。他不喜佛，不喜孟子，喜饮酒作文，古文尤佳。一天，有个大官送他数斗酒，正好他家酿的酒也熟了。一位读书人知道他有很多酒，但李性情孤高，不与人往来，苦于无法喝到李的酒，就写了几首骂孟子的诗。其中一首云：“完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还痴。丈人尚自为天子，女婿如何弟杀之。”李见诗大喜，请他来饮酒交谈，留连作伴数天，所谈无非是骂孟子而已。不久酒吃完了，此人就告辞了。后来又有人送酒来，这位读书人得知后又去李处，写了《仁义正论》三篇，都是些骂佛的内容，李看后笑着说：“你的文章很奇妙，但是上次被你吃了酒以后，我无酒喝，寂寞无聊得很，这次不敢留你喝酒了。这些酒留着自己消遣了。”闻此妙语，人们无不绝倒。
【按语】：
清潘永因《宋稗类钞》卷六载此事，尚有一诗云：“乞丐何曾有二妻?邻家焉得许多鸡?当时尚有周天子，何必纷纷说魏、齐!”似更为发噱。
【事主档案】：
李觏(1009－1059) 宋思想家。字泰伯。南城(今属江西)人。创盱江书院。范仲淹荐为太学助教，后升直讲。认为自然由阴阳二气会合而成。承认认识来自客观事物。排斥佛、道，抨击神仙方士、巫医相卜、鬼怪迷信。反对道学家不许谈“利”、“欲”的道德观念，强调“田均则耕者得食”，提出量入为出、去王者私藏等主张。著作有《直讲李先生文集》(亦称《盱江文集》)。
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