春分会

唐场在明末清初,只是一个幺店子,叫古镇幺店子.周围数十里,没有一个大集镇,群众所需的生产资料和生活用品,买卖都不方便.清康熙二年(1644),唐、胡、李、万、周、熊几姓人，开始发起兴修唐场。建场后即发出请贴，邀请各地商贩前来赶场交流。为进一步繁荣市场，搞出特色，还开辟了一个牛市。特意派人到王泗牛市坝扫回低灰和牛粪渣，撒在新辟的牛市坝，以兆牛市的兴旺。经过建场者的多方努力，唐场便日渐发展起来。

　　后来外省来唐场经商、落业者日多，经济实力雄厚，又在场上修建了湖广馆、贵州馆、江西馆、陕西馆等，各置会产，各自联系外省客商来大邑开展牲畜、药材、棉纱、布匹等贸易。江西、湖广两馆还修了戏台。就这样，社会交往活跃了，经济也逐渐繁荣了。随着历史的发展，镇上各商业行会也纷纷成立.为了角逐市场,本地商界也不甘示弱,药业会修了药王阁,商业会修了川王庙,并选择春耕备耕阶段,举办春分会,进行农用物资交流,并演唱春分戏,以吸引远近客商,这就是春分会的起源。

　　春分是我国农历一年二十四节气的第四个,一般都在农历二月下旬,过了这个节气,农业生产便进入备耕阶段.大邑县唐场镇以春分作会期,交流备耕物资,开展群众性文娱的历史悠久,规模较大.在明末清初,只是一个幺店子,叫古镇幺店子.周围数十里,没有一个大集镇,群众所需的生产资料和生活用品,买卖都不方便.清康熙二年(1644),唐、胡、李、万、周、熊几姓人，开始发起兴修唐场。后来在正街主要摆玉器和洋广百货。玉器出售玉圈、玉簪、玉环、玉花等装饰品；炉城帮出售稀有珍贵的药材、山货，同时收购当地的卡带、祈布（藏族宗教用品）、土布、唐场豆腐乳、绸缎、棉布等。河边街道高巷子陈列竹、木、铁、石制的农具和用具。举凡晒垫、箩筐、梨、耙、水车、锄棒、锄头、镰刀、牵绳、欠索等等，应有尽有。晒垫堆得像房屋，一堆连一堆，竹器和儿童玩具横挂竹杆，一排连一排。丰富多彩的农具陈列竹有序，几乎把唐场包了大半边。

　　唐场春分耕牛、农具交流会。以交流耕牛农具为主，直接为农业生产服务。由于规模小、内容单薄，文娱活动不多，光景大不如前。

　　信息来源：成都市非物质文化遗产保护中心