落腔

落腔是一种河南安阳内黄县的汉族戏曲剧种，原名落子腔，也称安阳腔。主要流行于豫北及与之毗邻的晋冀鲁交界的漳河流域。落腔由汉族民间曲艺“莲花落”演变而成，是宋代路歧人和露台弟子借以谋生的一种说唱体歌曲，通常是七言句的顺口溜，有时也作故事的引擎，发展到元代便成为一种长调。到清代则演化成为一旦一丑登台演唱故事的形式。

　　历史也有写作“唠子腔”或“捞子腔”的。1927年中华书局分省地志《河南戏剧》载：“安阳腔一名落子腔，安阳最盛，南至汲、辉二县……”。又因落腔由地方民歌小调发展而成的，以其曲调轻快欢乐，在20世纪50年代曾改名称“乐腔”。

　　落腔有三百年的历史，是在说唱艺术中衍生发展起来的。落腔内容主要反映了民间的日常生活和下层老百姓的喜怒哀乐、婆媳关系、婚恋嫁娶、劳动生活等方面。如《借髢髢》、《蓝桥会》、《小二姐做梦》、《小喜只赶嫁妆》等，这些剧目充满了乡村农民的气息，鲜明地表达了人民群众的生活观念、人生态度，并揭示了平民百姓对生活中真、善、美的推崇，对假、丑、恶的鞭挞，它真实的反映了中华民族的历史生活、思想道德情操和审美理想。

　　戏曲是中华民族丰厚的精神遗产，而濒灭剧种在它的流布辐射地区，占有显赫的地位。它从思想内容到文化内涵，以极大的涵盖量和独到的美学品格，全面深刻地体现和展示着民族的心理素质和精神状态，它与哲学、历史、宗教、法律、伦理等有着千丝万缕的联系。它在发挥社会教育功能以及文化知识的传播方面，也起到当地其他艺术形式都无可比拟的作用。与此同时，它还在潜移默化地影响和教育了一代代的人，塑造了民族性格、整合了社会力量等，为社会的发展、进步起到了巨大的推动作用。另外，在音乐、唱词、服装、乐器等方面也有不可忽视的价值。

　　戏曲不是孤立的演绎形式，而是与当地观念、信仰、风土民情乃至人文景观、自然生态环境相结合的产物。它遵循一般事物进化发展的规律，内黄落腔尽管已经非常虚弱，走向了衰落，“但它们的形式，存在本身既体现了一种历史与文化的价值，是一种重要的地方的历史存在”（刘祯《中国地方剧种生存保护和发展的四种形式》），所以对它的保护不仅是某个人的问题，更是全社会的责任。

　　一种文化能在一个地区生存和流传，除了广大民众的认可和支持外，还需要大量人力、物力和才力的投入和政府相关政策的支持。濒灭剧种是属于全社会的，而非某个人的，作为一种“口头遗传“的资源，对它的保护和抢救也应该由全社会共同努力。

　　我们应该提高落腔传承人的社会、经济地位，尊重和保障他们的艺术创作活动。新中国成立以后，戏曲艺人从一向遭人鄙弃、轻视到成为社会平等大家庭的一员。其艺人地位的提高，有力地促进了戏曲的发展。但不得不承认，20多年来，戏曲艺人在整个社会经济高度发展的情况下，却有了衣食之忧。如80年代，内黄县乐腔剧团尽管能正常的演出，而且演出场次年均300场以上，但每场演出费还不到200元，年均收入3万元左右，县财政每年补贴平均2万元，演职工工资低于当地相应阶层人员平均工资。该团只能处于半瘫痪状态，导致多数人改行或离开剧团，进入其它行列，只剩下少数人仍然执着于本土艺术，充满希望的坚守着、传承着。这些事实充分说明落腔的外部资助、扶持必不可少。在当今其他社会力量不能给予应有支持的情况下，政府应承担起这一责任和义务，根据剧团的情况给予足够的经济补贴，尽快改善剧团演员的生活待遇、工作环境和演出条件。同时，政府应出台相关的政策，制定相应的保护措施，使这种行为得到文字层面的认同。从而为它的生存发展提供一个宽松适宜的环境。

　　在经济上，政府在给予一定补贴的前提下，吸收闲散资金，鼓励社会上商业力量的加入，在赢利的同时，促进它的发展。

　　戏曲是活的艺术，在传承人方面，应免费培养落腔的传承人。要使其得以保护和延续、发展，必须有相应的人才。而落腔之所以走向濒灭，其主要表现之一是人才的欠缺。内黄乐腔剧团中只剩下一名编创人员，其年龄以超过45岁，面临“死了一个人，亡了一门艺“的危险。但令人遗憾的是，一方面急需人才，另一方面却是剧团招不到演员，要选拔优秀的人才则难上加难。因此，免费培养传承人是必须的。同时，戏曲的推广需要大批研究人员对其进行整理开发，使其能够走入正规的渠道，正确向前发展，所以政府应该在相关人才的培养方面进一步做出努力。比如，在相关院校和科研机构增设相关专业，为“非物质文化遗产”储蓄后备力量。

　　任何一种艺术都有其存在的必要性。它的产生肯定符合传统的审美心理和社会发展的要求，它的存在肯定也是历史过程中文化逐渐沉淀的结果，它的存在有一定的合理性，但为什么一度兴盛过后会逐渐走向衰亡，除了社会现实等外在原因外，与这种剧种自身有很大的原因。

　　创新是戏曲的发展动力，从某种意义上说，伟大的艺术都是地域的，但地域的却未必都是最优秀的。时代的发展总是在不断淘洗出符合规律美的艺术，独特的艺术风格，强烈的时代感更能征服广泛的欣赏者，也越具有久长的生命力。落腔作为一个地方剧种，在不偏离“地方性”价值的基础上，应该进行一定的改革。首先，在剧目上要紧跟时代的步伐，关注时代生产方式和生活方式所决定的社会经济文化格局，切实体现时代心理的社会脉搏，呼应时代文化总体氛围，而不只传唱固定的传统剧目。其次，在舞台、音乐、服饰、化妆等方面也应该跟上时代的步伐，在每一个细节上都要求精、求细。

　　充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，让社会广泛了解和关注落腔。宣传媒体的舆论导向作用是任何时候都不可忽视的，为了弘扬自己的文化艺术，各类媒体应坚定不移的给予落腔以热情的鼓励和呼应。以更多的形式张扬落腔，不仅从欣赏角度展示它们，还要就演员、剧目、音乐、舞蹈表演等方方面面给予关注，从戏曲美学及其他学科乃至研究、开发的角度给它以深入全面的评价，通过广泛的宣传让社会真正深入了解和关心它的过去、现在和未来。