三迹

【释义】：

日本平安时代中期书法家小野道风(894－966)、藤原佐理(944－998)和藤远行成(972－1027)。3人皆师出于中国东晋大书家王羲之的书体。日本评论家对3人的评价是“道风得羲之骨”，“佐理得羲之皮”，“行成得羲之肉”。小野道风在三迹中成就最高，他对东晋王羲之书法研究非常深入，并羡慕唐朝的文化昌盛，常溢于言表。他的书法据史载，曾由兴福寺僧宽建于公元926年携带到中国。他不拘成法，大胆革新，运用汉字草书笔法与写假名在“唐式”书法之外，创造了富有日本风情和体貌的“和式”书法，开辟了日本化的“和样”书道，在日本书法史上具有继往开来的地位。其字迹端庄、丰雅、卓然超群，堪称日本式书法的典型。传世墨迹很多，主要有《玉泉帖》、《屏风土代》、《智澄大师赐号敕书》、《灵岸帖》、《道澄寺钟铭》等。，他与空海和尚、菅原道真被誉为日本书法“三圣”。藤原佐理书法笔力遒劲有力，姿态汪洋，意态豪放，充分显示潇洒自由的个人风格，在时尚丰润园熟的书法中别开生面，独辟一家，在日本书法史上被称为“佐迹”。传世墨迹有《离洛帖》、《贺歌切》、《诗怀纸》等。藤原行成虽师法中国书法家王羲之，但能不受其限，融会中日书法，发展和完善“和样”书法，被称为日本“当代第一名家”。其书法一直作为习字之范本。墨迹主要有《临王羲之草书》、《白乐天诗卷》、《歌仙集切》等。3人在平安时代中期各领风骚，各具特色，被称为“三迹”。