性秘密 sexual secret

亦名性神秘。几乎在所有的古老国家处于原始社会时，由于男女间性行为比较普遍，即使是青少年对性知识也并不陌生，可以公开传播和示范。迄至婚姻家庭关系的正式产生后，尤其是在封建社会里为了于男女间设防而逐渐产生了性的神秘化，两性间正常的性接触受到阻碍，对异性间的接触管制甚严，以至对7岁以上的男女儿童都不许同席、共食，因而产生了性神秘，对于性及性器官都讳莫如深。在这样的社会中，几乎每天都有性的实践，如儒家所提倡的“不孝有三，无后为大”，即需要从皇帝到平民，每天通过性行为而生儿育女，但却不能公开宣讲，并视对性知识的传播为诲淫，为犯罪。故古时有“万恶淫为首，百善孝为先”的说教。在中国的春秋秦汉，乃至隋唐年代对“性”还比较开通，迄至明、清，性神秘笼罩着全社会。在社会上由于“物极必反”，越显得神秘和要守密的东西(如“性”的有关认识)，人们从青少年乃至已婚夫妇，大都出于好奇心而偏欲渴求但却较难尽晓其说，一些以讹传讹的东西或淫乱之物(如明清时的淫图和黄色小说)盛行，产生着“性”的病态风气。

性秘密也极大地阻碍了医学(特别是性学)、美术学、养生学等的深入发展。一些医学经典书中不谈生殖解剖和生理，有关男女性器图解更为禁忌。这样一来，使先秦乃至汉唐时本已卓具科学水平的中国古代性学的发展受到极大的遏制，专家学者也不敢越雷池一步。对人体艺术的创作，更认为是伤风败俗、诲淫无耻之尤；且将一些有关性的知识秘密化、神秘化，致误导社会人士把“性”多看做下流的、无耻的、肮脏的东西，从而更助长了性秘密感的浓厚风气。但社会上层封建统治者却妻妾后妃成群，竞相宣淫嬉戏，而社会的底层则不能知“性”为何物，终至性观念扭曲畸形，极大地阻碍了性学发展和社会对性知识的正确宣传以及性养生保健事业的顺利开展。

当然，人类性行为也有其一定的私密性，性生活常不足与外人道，这些“隐私权”也是文明社会应有的行为规范。但如过度守密，或隐蔽、或神秘化，则亦可如上所说，产生弊端，影响医学(特别是性学)和社会的发展。故现代人们还有必要正确掌握性秘密的场合和方式，使性神秘或性秘密感逐渐得以消除。