狗盗鸡鸣
指孟尝君遇到危难，被门客能为“狗盗”、“鸡鸣”的人救出之故事。后以此典比喻宽量待人，必得好报；又比喻不管地位多么低下之人，只要有一技之长就会有用场，办成事。孟尝君，即田文，战国时齐国宗室，袭承父亲田婴的封邑薛(今山东滕县南)地，因称薛公，号孟尝君。被齐湣(mǐn敏)王任为相国，他轻财礼士，门下有食客三千人。齐湣王派孟尝君去秦国，秦昭王就要用孟尝君作秦国相国。有人劝说秦昭王道：“孟尝君贤能，而且又是齐国王族，如果作秦国相国，一定会先替齐国打算，后替秦国打算，秦国就会危险啦。”于是秦昭王就停止任命，并且囚禁孟尝君，计议要杀死他。孟尝君派人进见秦昭王爱妾请求解脱。爱妾说：“我希望得到孟尝君的白狐皮袍子。”这时孟尝君有一件白狐皮袍子，价值千金，天下无双，可是到秦国后，就把它送给秦昭王，再没有另外的像这种皮袍子了。孟尝君忧虑这件事，遍问随从自己之宾客，没有人能回答对策。最末座位上有个能做小偷的宾客，说道：“我能够得到白狐皮袍子。”便趁夜晚模拟狗的行动，潜入秦国王宫仓库里，取出孟尝君所献出的白狐皮袍子来，又把它奉送给秦昭王爱妾。爱妾为孟尝君向秦昭王讲情，秦昭王释放了孟尝君。孟尝君得以脱身，立即驾着车马飞快离开，更改通行证，改名换姓通过关卡。半夜里来到函谷关(今河南灵宝东北)。秦昭王后来反悔释放孟尝君，找他，已经走了，立即派人乘坐快车去追赶。孟尝君来到函谷关，关防法令规定鸡叫后才放旅客出去，孟尝君恐怕追赶人来到，有个位居末座的宾客能够模仿鸡叫，许多鸡一齐叫起来，于是拿出通行证来出了关。出关约莫吃一顿饭工夫，秦国追赶人果然来到关口，已经落后于孟尝君出关的时刻，便回去了。原先孟尝君把这两个人安排在宾客行列中，宾客尽都感到羞耻，等到孟尝君遭到被秦国迫害的灾难来临，终于靠这两个人拯救了他。从此以后，宾客们都佩服了。此典又作“济身由鸡鸣”、“鸣盗”、“鸡鸣狗盗”、“鸡鸣函谷”、“学鸡鸣”、“齐客偷秦关”、“函关偷度”。
【出典】：
《史记》卷75《孟尝君列传》2354、2355页：“使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：‘孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。’于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫臧(zàng葬，通“藏”，库藏)中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传(zhuàu篆，过关卡之通行证)变姓名以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去，即使人驰传(zhuàn篆，驾驰传车急行)逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传(即“封传”，过关卡之通行证)出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。”
【例句】：
晋·张华《游侠篇》：“孟尝东出关，济身由鸡鸣。” 南朝梁·江淹《谐建平王上书》：“备鸣盗浅术之余，预三五贱伎之末。” 唐·宋之问《过函谷关》：“鸡鸣将狗盗，论德不论勋。” 宋之问《过函谷关》：“鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。” 唐·罗隐《武牢关》：“欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。” 宋·陆游《游圜觉乾明祥符三院》：“有时投罅辄径出，略似齐客偷秦关。” 金·元好问《示怀祖》：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何。” 清·孔尚任《桃花扇》：“莫逞旧雄姿，函关偷度时。”