祓魔

来源:百科故事网 时间:2021-11-20 属于: 鬼神学词典

魔鬼不仅能危害人类,乃至引诱其犯罪,而且能栖于其体内。所以,最古老的迦勒底民族文学中也能找到阿希庇派(Ashipy)与什马素派(Mashmashu)祭司采用的驱魔术及仪式。早在基督教创立之初,就有了职业祓魔术士。《圣经·使徒行传》第19章11-16节载:“上帝又借保罗的手,行出惊人的神迹,甚至只要将保罗的手帕或围巾放在病人身上,病人就会痊愈,甚至鬼怪邪灵也都离开病人,退避而去。就在这时,有几个到处游荡,念咒赶鬼的犹太术士也乱用耶稣的名字,对着那些被鬼缠身之人依样画葫芦地说:‘我借着保罗所传讲的耶稣,命你出来!’他们是犹太祭司长士基瓦的七个儿子。魔鬼反驳他们:‘耶稣我认识,保罗我也认识,但你们是什么东西?’那被鬼缠身的人旋即扑向其中两个术士,把他们打伤,他们赤着身子狼狈逃跑了。”《福音书》中描述了祓魔情景。《马太福音》第12章22-28节说:“有人带了一个被魔鬼附着、又瞎又哑的人来见耶稣,耶稣便医好了他,使他恢复视觉和发音。众人惊奇不已,都说:‘这个人是大卫王的后裔吗?’法利赛人听见,却轻蔑地说:‘他不过是靠鬼赶鬼吧。’耶稣洞悉他们的心意,就说:‘一国内部分裂,必会灭亡。一城一家内部分裂,也必定站立不住。如果撒旦赶走撒旦,岂不是自相残杀,其国又怎能不破呢?我若是靠鬼王赶鬼,那你们的子弟又靠什么赶鬼呢?这样他们就裁定你的是非了。如果我是靠上帝的灵赶鬼,就证明上帝之国已降临你们之中了。’”但是保罗及其他使徒驱鬼与耶稣不同,耶稣不用仪式和咒语。耶稣运用自己的权威,命令魔鬼离开被附之人。《马太福音》第8章第16节记述:“当晚,有人带着许多鬼附体的人来见耶稣。耶稣一开口,就把鬼赶走……”另见《马可福音》第1章23-27节:“当时有一个被魔鬼附身的人在场,向耶稣嚷着:‘拿撒勒的耶稣啊,你我之间有什么关系?你要来消灭我们吗?我知道你是谁。你是上帝的圣者!’耶稣命令说:‘住口,从他身上出来!’邪鬼使那人抽搐了一阵,大叫一声,就从那人身上出来了。”《马太福音》第17章14-18节也有记载:“他们回到山下群众聚集的地方。有一个人跑来跪在耶稣面前,说:‘主啊,救救我的儿子吧!他疯了,痛苦极了,他几次跌进火中,掉入水里。我带他去见你的门徒,但他们无法医好他。’耶稣说:‘你们这些刚愎、不信的世人啊,我要与你们相处多久?容忍你们多久呢?把他带来吧。’耶稣斥责那鬼,鬼就逃跑了。那孩童自此恢复正常。”《马可福音》第五章说:“他们平安抵达了对岸的格拉森地区。耶稣刚下船,就遇见一个被鬼附身的人,从坟场迎面而来。那人以坟场为家,从来没人能把他绑起来,甚至用铁链也锁不住他。尽管多次有人用手铐脚镣套住他,都被挣断了。他夜以继日地在坟场和山野游荡,大嚷大叫,用石块伤害自己。他从老远看见耶稣,就跑过去,下跪拜他,喊道:‘至尊上帝的儿子耶稣啊,你要把我怎样?看在上帝分上,求你不要折磨我!’原来,耶稣刚才对他身上的鬼说:‘邪鬼,快从此人身上出来!’耶稣问:‘你叫什么名字?’‘我的名字叫群,因为我们是一大群。’然后,那邪鬼再次哀求耶稣,不要把它们逐出该地区。当时有一大群在附近山坡上吃食。邪鬼就哀求说:‘让我们到猪群里去,附在它们身上吧!’耶稣准许,邪鬼就离开那人,进入猪群。那群猪约2000头,一下子竟从山崖冲入海中,全部淹死了。”一般来说耶稣基督也向门徒传授驱鬼之术(《马太福音》第10章1、8节),准许他们以其名义施术。在《使徒行传》的第16章16-18节有如下记述:“一天,我们去参加祈祷会,途中遇到一个被鬼缠身的女奴,她用邪术占卜,为其主人骗到不少钱。她整天跟着我们,大喊大叫:‘这些人是至高上帝的仆人,是来宣讲得救之法的!’一连数日均如此。保罗觉得不胜其烦,就转过身来,斥责道:‘我奉耶稣基督圣名,命你从她身上出来!’那鬼立时逃走了。”中世纪初教会便已在着魔者家里或在教堂施行祓魔术。但此举不具圣礼性质,故并非万无一失。与此同时,罗马教皇保罗五世在《罗马礼仪》中确定了11步祓魔法:1.向魔鬼附身者洒圣水,此时教士应用紫色祭服领带角绕其周身画一圈,同时口诵祷文;2.吟诵赞美第54节;3.念祈祷文,并随之问魔鬼名字;4.朗诵《约翰一书》、《马可福音》第16章第9节和《路加福音》第10章第17节;5.念预备经;6.教士置右手于着魔人头上,同时念第一遍祓魔咒,驱除撒旦;7.在着魔人身上划十字并祈祷;8.念第二遍祓魔咒驱赶“老恶棍”;9.祈祷;10.第三次,即最后一次念祓魔咒;11.唱赞歌、圣歌,祈祷。此外,《罗马礼仪》也为教士作了具体指示:“1.不轻易相信一个人被一个或几个魔鬼附体;2。要善于识别魔鬼附体者与忧郁症患者或被类似痛苦所困扰者;3.魔鬼附体的三个症状:a.陌生语症,即讲本人亳不通晓的语言;b.当事人知道正常情况下不知道的事;c.当事人的行为超出正常情况下其本身的身体与生理能力。”如果驱魔成功,魔鬼或群魔几乎总是从人嘴离开人体。1620年,索邦神学院(巴黎大学)校务委员会公开表示,法院不应接受魔鬼附体者的证词,因为驱魔时他们还在撒谎。