登江州百花亭怀荆楚(1)
极目才千里，何由望楚津？
落花洒行路，垂杨拂砌尘。
柳絮飘春雪，荷珠漾水银。
试酌新清酒，遥劝阳台人。
【原文作者】：萧绎
【赏析】：
这是一首见景怀人诗。荆楚，这里代指在荆楚的亲友故交，即诗末所说“阳台人”。
“极目才千里，何由望楚津”，诗人登上百花亭，纵目远望，只见来路上一片迷濛，再也找不到楚津(泛指诗人入楚的某一津口)，不禁有些伤惋。王粲《登楼赋》：“平原远而极目兮，蔽荆山之高岑”，荆地本多山陵，难以一览千里；且“千里”也非目力所及，“极目千里”自是夸张说法，而诗人却说“才千里”，似以千里为小，实际正是由此兴出路近津已遥人更不见的感慨。“何由”用疑问语气，比“望不到楚津”之类的否定句式更能传达出诗人心中的迷惘和失望情绪，与王勃的“风烟望五津”(《送杜少甫之任蜀州》)有异曲同工之妙。这两句已暗含“怀人”的意思。
中间四句承上“望”字而来，描写登亭所见的景物。时候已是深春初夏，道路上落莫纷飞，狼藉满地；百花亭边，杨树低垂，校条纷披，拂动着台阶。白绵般的柳絮从高树飞扬而下，飘飘洒洒，好像晴空中下了一场雪。荷花塘里，荷叶刚刚舒展开拳头般大小，上面积聚的露水或雨水，有如晶莹的珠子，在微风中滚来滚去；又如耀眼的水银，在日光中泛着光彩。“落花”句写平远之景，一路逶迤而去，通向远方；“垂杨”句写近景，用一“拂”字连接垂杨与百花亭，“砌”字刻印着登攀的足迹，点出题目“登……亭”。而“垂”自上而下，呈垂直状，“拂”自左而右自右而左，呈横平状，烘托出登览的立体空间。“柳絮”句写高空景，“荷珠”句写低处景，“雪”“水银”以虚象对它们做进一步的补充，而“柳”与“絮”，“荷”与“珠”在色彩上实有绿与白的对比效果，从而增强景物给人的外观感受。
末尾二句中，“阳台”用宋玉《高唐赋》典故：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，……王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”郦道元《水经注·注水》云：“丹山西即巫山者也。又帝女居焉，宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳，精魂为草，实为灵芝。所谓巫山之女……故为立庙，号朝云焉。”可见，这段故事发生在巫峡一带，而巫山以东即古楚地，所谓“荆楚”也是指楚，盖诗人在此之前曾经在那一带活动，“阳台人”代指荆楚相会时的故人或亲交，这也是诗家常称相善者为“情人”“美人”一类，自己却以“楚王”自居。面对百花亭周围热烈繁闹的美景，诗人不禁想起远在荆楚的故人，渴望与他一起欣赏，共同度过一段美好愉快的时光。友人竟不在身边，他便举杯遥劝，聊慰别后相思，也寄托对友人的珍重祝愿。别离相思本是一种较为缠绵悱侧的情感，诗人却巧妙地用劝酒珍重的行为表达出来，直是汉人“努力加餐饭”式的劝慰，古道热肠，宽厚温和，诗的情调也爽朗明亮。
宋范晞文《对床夜语》云：“选唐人家法，以四实为第一格，四虚次之，虚实相半又次之。其说‘四实’，谓中四句皆景物而实也。于华丽典重之间有雍容宽厚之态，此其妙也。”这首诗中间四句写的全是景物，远近结合，高低相就，舒缓自如，虚实相互生发，而不给人堆积窒塞之感。诗人的用意正在于以繁闹的景象，热烈的意绪，传达出对深春新夏的诗意感受，反衬景美人离的遗憾和自己的孤独之感，从而深化登高怀人的主题。