刘萨诃因缘变壁画

佛教绘画。为敦煌莫高窟著名壁画之一，系佛教史迹画。刘萨诃，并州河西离石人。据《高僧传》等记载，他年轻时好田猎，三十岁时忽然不省人事，经日还苏，备见地狱苦状；又见一道人，称是他前世之师，为他说法，训诲令其出家，往丹阳、会稽、吴郡觅阿育王塔像，礼拜悔过，以忏杀生俗罪。刘萨诃惊醒后，便投身佛门，法名慧达。他于东晋宁康年间(373－375)至建业(今江苏南京)，在长干寺三层塔下掘得金函、舍利；又赴丹阳，见高悝所得金像并佛趺、佛光等。后人们传说刘萨诃在北方活动，曾至凉州番和郡，遥礼御谷，认为此崖若有佛像出现，则世乐时康；如无佛像出现，则世乱民苦。最后行至肃州酒泉县西七里山涧中死去。八十七年后，正光年间(520－525)，山涧大风猛作，雷震山裂，挺出巨石，状如人像。当地百姓因将此石雕为刘师佛像。隋炀帝时，曾亲自礼敬，故声誉更隆。民间又传说刘萨诃因射鹿，而被拘押至地府，变为鹿，遭射杀等惨状，乃省悟所作为非，等等。故壁画的内容亦颇为丰富，大多为山水连绵，气势磅礴，如李思训一派笔意，青绿设色，金光照佛；而刘萨诃在山水之间，或得佛光，或得舍利；或在地狱之内，变受伤之鹿；或居大堂广厅，状如菩萨、佛，两侧侍者云集。雕塑家亦因此制作刘萨诃像，左手执袈裟襟角，袒右臂，世称“凉州瑞像”、“倚山像”。一般佛像头颅方圆，袈裟褶襞。两侧胁侍菩萨，发髻高耸，面部丰腴，细眼秀鼻，长裙褶襞简练深厚。壁画中的图形亦类此。今莫高窟第72窟、98窟、61窟等，皆有刘萨诃因缘变壁画。有的壁画前有刘萨诃塑像，两者相配，以供俗讲之用。有人认为刘萨诃因缘变，是宣传“放下屠刀，立地成佛”的形像，是大乘佛教根据中国古人的需要而树立起来的本土形式之“维摩诘”。