费尔巴哈是哪国人 费尔巴哈颠沛流离的一生

费尔巴哈是哪国人

费尔巴哈的全名是路德维希·安德列斯·费尔巴哈，关于费尔巴哈是哪国人的问题其实一直存在着争议，因为那时的世界动荡不安，费尔巴哈和穷困的人民一样每天都在颠沛流离。

费尔巴哈旧照

下面就来分析一下费尔巴哈是哪国人，费尔巴哈出生在公元一八零四年，是出生在德国的拜恩州的拜恩区的兰茨胡特。而且费尔巴哈逝世的地点，就是这拜恩州的纽伦堡。所以说费尔巴哈是德国的大哲学家。

证明费尔巴哈是哪国人这个问题的还有，年轻时的费尔巴哈层辗转到黑森州的海德堡学习，海德堡市就是德国的一座城市。海德堡可以说是当时的神学哲学中心，费尔巴哈也是在海德堡学习并接受了黑格尔的哲学思想，成为了青年黑格尔学派的成员。之后的费尔巴哈在海德堡大学获得哲学博士学位后，还曾经在纽伦堡周边的城市爱尔兰根学习了自然科学，并且在这个大学里担任了大学老师。后来，因为费尔巴哈抨击了当时的拥护上帝个人为中心的理论，拥戴斯宾诺莎的观点。费尔巴哈的思想十分激进但是又不会游说众人，所以得罪了很多学术界的大佬。之后各种大人物运用各种手段，把费尔巴哈驱逐出了大学教坛，穷困潦倒的费尔巴哈只能依靠自己妻子的一份在瓷厂微薄的的股份勉强的生活，并且搬到了勃鲁克堡。所以说，费尔巴哈是哪国人这个问题，其实是无可争辩的，种种正史表明费尔巴哈是德国人无疑。

费尔巴哈哲学著作

作为赫赫有名的德国哲学家，费尔巴哈哲学著作集精与多为一体，引起了后世学者的极大兴趣。

费尔巴哈在货币上头像

费尔巴哈于早年便在黑森州之海德堡学习神学，受当时教授之影响，对于黑格尔的哲学十分感兴趣，他不顾父亲之反对，到了柏林跟随黑格尔学习哲学，之后他又成为了“青年黑格尔学派”之成员。1828年，他运用黑格尔的客观唯心主义之理论撰写题为《论统一的，普遍的，无限的理性》的毕业论文，并获得哲学博士学位。随后，他去了纽伦堡附近之埃尔兰根用两年时间学习自然科学，并任大学讲师。

1830年，费尔巴哈匿名发表其第一部著作《论死与不朽》，以抨击个人不朽的概念，并对于斯宾诺莎等人所提出“人死后会被自然重新吸收”之哲学加以拥护。正因他的这种激进思想以及不善演讲的个性，费尔巴哈在学术界一直无法取得成功，并惨被永远地驱逐出了大学讲坛，只得依靠其妻于一座瓷厂中的股份生活。他居住于纽伦堡附近之勃鲁克堡。1833年费尔巴哈的《近代哲学史》出版，记录由培根至斯宾诺萨的历史。1834年，费尔巴哈又发表《阿伯拉尔和赫罗伊丝》。1837年，《对莱布尼茨哲学的叙述、分析与批判》出版。1838年，《比埃尔·培尔》出版。1839年，费尔巴哈发表了《论哲学和基督教》，并宣称基督教在事实上不仅早已从理性之中消失，还已从人类生活中消失，它不过是一固定不变的概念罢了，以对当时观念进行公开反叛。同年《黑格尔哲学的批判》出版，他对黑格尔之唯心论进行了分析批判。

1841年，《基督教的本质》发表，书中重申了对于基督教之看法，并进一步批判了宗教与唯心主义哲学。这部著作之中直截了当宣称了自然界是第一性的东西，而精神则是第二性的东西，人与人的思想皆为自然界长期发展之产物。1843年，费尔巴哈发表著作《未来哲学原理》。又于1845年发表了著作《宗教的本质》。1857年《神统》出版。1860年，因其赖以为生之瓷厂倒闭，他只能离开勃鲁克堡之家，搬至纽伦堡，靠朋友帮助生活。1866年，费尔巴哈的最后一本著作发表，名为《上帝、自由和不朽》。

1870年，他加入德国社会民主党。两年之后，费尔巴哈于纽伦堡过世，终年68岁。费尔巴哈哲学著作也伴随他的生活感悟，不断更新与深化，成为了哲学史上的不朽巨著。