解读后人对欧玛尔·海亚姆的评价

欧玛尔·海亚姆的评价

欧玛尔·海亚姆是一位著名的数学家.哲学家.诗人，后世对欧玛尔·海亚姆的评价也非常高，特别是在他在数学领域的成就。早在1070年海亚姆就发表了〈代数问题的论证〉，里面写出了他对代数方面很多独到的见解，使得波斯数学后来能够传至欧洲。

海亚姆画像

海亚姆在数学领域的贡献很大，对于三次方程与高次方程的方法都是他解答出来的。他在数学方面中发表了很多作品，但后来随着时间的流失，很多好的作品都慢慢流失了。直到1931年，海亚姆八百周之时，英译本〈欧玛尔·海亚姆〉在美国一所大学出版。这部作品对欧玛尔·海亚姆非常重要，后世之所以对欧玛尔·海亚姆的评价很高，基本上都是从这部译本中了解到海亚姆的数学工作。

对于欧玛尔·海亚姆的评介不仅仅是一位著名的数学家，同时他还是一位有名的天文学家和诗人。早在1074年，海亚姆曾经就修订了历法，并且还筹建天文台，这使当时的天文学又前进了一个台阶。

欧玛尔·海亚姆生前都是以学者闻名，其实他还是一位有名的诗人，只是有关他在诗歌的成就不符合时宜，所以大多数都被掩盖了。直到他去逝五十年后，在1173年才有人提及到他曾写过四行诗，并且与中国绝句诗体很相似。后来在1208年，在剑桥大学的图书馆中发现有关海亚姆的四行诗共有两百多首。后来英国著名诗人把他的四行诗翻译成了英文，并且予以出版，当时英文版风行欧美。

欧玛尔·海亚姆简介

现在很多资料中有关欧玛尔·海亚姆简介很多，不管是以什么版本出现，但从内容上看都是大同小异。欧玛尔·海亚姆又名莪默·伽亚谟，是波斯一位著名的哲学家，天文学家和诗人，同时早年还在宫廷担任过太医。海亚姆出生于霍拉桑名城尼沙浦尔，从小就是一位品学兼优的好学生，成年之后知识渊博，才华横溢，进入塞尔柱王朝宫廷担任太医和天文领域的职务。

海亚姆图像

从欧玛尔·海亚姆简介中记载到，他于1074年修订了历法，还主持筹备修建天文台，是一位非常有能力有想法的人。很遗憾的是就是这样一位优秀的人，晚年生活却非常艰辛，政治上受到异地统治，在思想上也受不宗教的毒害。在那个科学文化倍受摧残的年代，他创作了很多诗，但都流露出压抑痛苦与不满的心情。海亚姆的四行诗，对自然，人生，社会都做了严肃的讨论，从中也表现出了哲理性的思考，并对真理的不懈追求。在他的很多诗里面都大胆提但倡每个人都要追求自由与快乐的生活，表示对一些宗教持有怀疑与否定的态度。

欧玛尔·海亚姆简介比较简单，但足以看清他不同寻常的人生，生前以学者而闻名天下，逝世50年后，他的四行诗还被提及出来。他的诗歌很像中国绝句的微型诗体，这些艺术手段在他的诗里面得到了完美的表现。海亚姆在潜心科学研究的同时，他也把自己的思想与心境一一以诗歌的形式记录了下来，遗憾的是他的作品因不合时宜，当时没机会一一展露头角。

欧玛尔·海亚姆的故事

欧玛尔·海亚姆是波斯著名的诗人，哲学家和天文学家，出生于内沙布尔这座有名的城市。海亚姆从小学习成绩非常优秀，成年之后也是才华横溢，最后进宫廷担任太医与天文方面等重要职务。就是这样一位传奇人物，民间有关欧玛尔·海亚姆的故事也非常多。

海亚姆画像

在海亚姆成长过程中有一则广为流传的故事，那是发生在莫瓦法克学习期间，当时他结识了两位非同一般的同学，一位是哈桑·本·萨巴赫,后来他成为了阿萨辛派的领袖，还有一位是尼扎姆.穆勒克。他们三人关系非常好，尼扎姆·穆勒克成为了塞尔帝国的宰相，分别给海亚姆与萨巴赫赏赐。海亚姆比较谦恭，只要求一个住处，能够让他好好钻研科学。最终他的愿望实现了，每年可以拿到一笔丰厚的奖金作为生活费。而他的另一位同学萨巴赫有非常大的野心，要求当官，最终失败放逐。

后世很多人对欧玛尔·海亚姆的故事的真实性都持有怀疑的态度，因为他们中间有的年纪相差非常大，所以不大可能是同学关系。更为重要的一点就是他们三人根本就不是生长在同一个地方，所以三人的焦点可能性很小。不管海亚姆这个故事是不是真实的，但是在后世流传甚广，很具有代表性。他们三人都有非常大的成就，从某种意义上讲，分别代表着不同的领域，海亚姆代表科学方面的成就，而萨巴赫则代表变革，穆尔克是领导者肯定是权力与法治的象征了。