狄德罗效应

狄德罗效应

美国哈佛大学经济学家朱丽叶施罗尔曾写有《过度消费的美国人》一书。在这本书中，朱丽叶施罗尔提出了“狄德罗效应”，狄德罗效应又被称为“配套效应”。狄德罗效应指的是人们拥有一件全新物品之后，如果不断给这件新物品置办与它相适应的物品的话，那么心理上就会达到一个平衡的状态。

狄德罗

事实上，狄德罗效应第一次被提出时，是在十八世纪。当时，法国有个著名的哲学家名叫德尼·狄德罗，他发现人们会有一种“越得越不足效应”。顾名思义，如果人们没有得到某件物品的话，那么此时的心理就会很平稳，如果一旦得到了想要的物品，那么心理就会产生一种永不满足的状态。历史上也出现了很多狄德罗效应，殷纣王刚成为君主，便过上了奢侈的生活。

刚开始时，商纣王使用的是象牙筷子，为了找到与象牙筷子相匹配的食器，商纣王令人打造了犀玉杯。等到有了美丽的犀玉杯和象牙筷之后，商纣王改变了自己的生活方式，他不再吃野菜，不再穿粗劣的衣服，甚至不在茅草屋下居住。等到商纣王物质生活得到满足时，国家却灭亡了。等到世人发现狄德罗效应之后，便将它广泛使用在心理健康领域。如果缺乏信心的话，便可用狄德罗效应暗示激励自己，只要从一点一滴做起，那么就可以逐渐接近心中的目标。

狄德罗的美学思想

狄德罗的美学思想对哲学界、文学界乃至美术界都产生了悠久而深远的影响。狄德罗的美学思想是他依据唯物主义的观点而提出的。狄德罗在研究美学思想时，他提出了“美在关系”说，即事物的所有性质都是美的根源。除此之外，狄德罗还将“美在关系”中的关系分为了三种，即实在的关系、虚构的关系、察知的关系。

狄德罗

根据三种关系分类，狄德罗又将美分为三种，即“与我有关系的美”、“在我身外的美”、“虚构的美”。狄德罗的美学思想之一“虚构的美”，即就是艺术家们所创造的美，比如莫奈的画作、毕加索的作品等，都是“虚构的美”。按照狄德罗提出的“美学关系”，他解释了什么是现实美，以及什么是艺术美。狄德罗认为，艺术美可以称为“模仿的美”，作品为了达到艺术美效果，狄德罗主张在创作作品时，需要效仿自然，切忌墨守成规，或者一味模仿古人的作品。

在狄德罗看来，大自然才是最好的素材，大自然中的美要高于艺术家们所创造的艺术美。狄德罗作为一名思想家，他认为艺术创作既应该注重艺术真实，而又不能违背自然真实。从狄德罗所倡导美学思想内容来看，狄德罗在艺术美上，主张现实主义和理想主义。从某一方面来说，狄德罗更偏向于理想主义。在美学思想中，狄德罗还提出个体应该注重审美鉴赏力的培养。

狄德罗思想

狄德罗思想分为哲学思想和美学思想。狄德罗在哲学思想上倡导形而上学辩证法和认识论、唯物辩证主义和契约论。从狄德罗思想来看，他对哲学思想有很全面的认知。从某一方面来说，狄德罗思想既能反映出形而上学，又能反映出辩证法。1749年，狄德罗发表了《论盲人书简》，在这一文章中，狄德罗充分表达了自己对唯物主义思想的看法。

狄德罗作品

在狄德罗看来，世界如同一个大系统一样，里面只存在时间、空间与物质三要素。就物质本身来说，因为自身具有动力，所以不需要其它力量的参与。而运动作为物质的一种属性，只有物质和运动联合在一起，才能造就出一个丰富而美丽的世界。总而言之，世界之所以能统一，最终都是源于物质。因为物质不断运动，所以世界上才会衍生出纷繁多彩的新鲜事物。

除此之外，狄德罗还指出，联系和统一是一种相互包含的关系。同时，狄德罗还认为，自然中的一切事物都是可以相互转化的。自然事物不但可以相互转化，同时它们在转化的同时，还会涉及物质的变化。但是不可否认的是，狄德罗思想存在形而上学的倾向，他将自然中的一切变化都归结于“纯粹数量的增长”。狄德罗认为，自然中的因素是一种组合的事物，它是一成不变的。即使自然中的物质存在着变化，那么这也是元素在循环。