古巴比伦国王汉谟拉比简介资料

汉谟拉比简介

汉谟拉比是古巴比伦王国的第六代国王，在位时间为公元前1792至公元前1750年，汉谟拉比是一位非常有作为的国王，在历史上汉谟拉比是非常有名气的一位国王，其在位期间不仅仅通过武力统一了两河流域，而且还颁布了历史上著名的《汉谟拉比法典》，可谓是文治武功都非常了得，下面做一下汉谟拉比简介。

汉谟拉比铜像

汉谟拉比简介：汉谟拉比在位期间为公元前1792至公元前1750年，据说是在大约公元前1686年去世的，可谓是一位非常长寿的老寿星。汉谟拉比在位期间经过多年的南征北战统一了两河流域，建立起了强大的奴隶制国家，自己则成为了这个强大的奴隶制国家的杰出的国王，并且宣称自己是“王权神授”，使得自己的地位达到了一个崭新的前所未有的高度。

在汉谟拉比统治期间古巴比伦王国的政治、经济、文化等各个方面都获得为了非常大的发展，建立起了稳固的中央集权式的奴隶制王国，为了巩固和维护自己的统治，汉谟拉比颁布了世界历史上最早的有文字记载的法典——《汉谟拉比法典》，在这部法典中涉及诉讼，财产，债务，奴隶，婚姻，赔偿等方面的法律规定，并且由书吏用阿卡德语的楔形文字刻写在石碑，这款石碑现在藏于法国巴黎卢浮宫博物馆。

通过汉谟拉比简介可以看到汉谟拉比是一位文功武治都非常杰出的奴隶制国家君主，汉谟拉比对后世的影响是非常大的，堪称是一位霸主。

汉谟拉比统一后定都在哪

汉谟拉比是古巴比伦王国的第六代国王，汉谟拉比在位时间为公元前1792到公元前1750年，汉谟拉比是历史上著名的一代霸主，更是著名的一代明君，是一位非常成功的奴隶制中央集权制国家的国王，他不仅仅统一了两河流域，而且还颁布了规范奴隶制国家秩序的汉谟拉比法典，是一位有作为的君主，下面说一下汉谟拉比统一后定都在哪。

古巴比伦城

汉谟拉比是古巴比伦的国王，在那个远古时代其实一个王国就相当于现在的一座城市，那个时候的王国又称为城邦，其实古巴比伦王国就是古巴比伦城，汉谟拉比在通过南征北战统一了两河流域之后，使得众多的两个流域的城邦成为了自己的附属国，对自己称臣，之后就重新回到了自己的古巴比伦城邦之中，那个时候可能还没有都城这一说，所以如果一定要说汉谟拉比定都哪里的话，那么都城就是巴比伦，因为汉谟拉比的常驻地就是巴比伦，汉谟拉比的一切行政事务都是在巴比伦进行的，汉谟拉比的一切政令都是从巴比伦发出的，所以巴比伦其实就是实际意义上的古巴比伦王国的都城。

汉谟拉比的古巴比伦王国一开始的时候只是一个小小的城邦，后来汉谟拉比积极的对外扩张，征服了两河流域绝大多数的城邦，这个时候提起古巴比伦王国就不再是单纯意义上的一个城邦，而是指的古巴比伦王国与被古巴比伦王国征服的众多的城邦的合称，这个时候的古巴比伦城作为最高统治者汉谟拉比的常驻地就成为了真正意义上的都城。所以说到汉谟拉比统一后定都在哪这个问题的答案就是，汉谟拉比统一后定都巴比伦。

汉谟拉比法典的内容

汉谟拉比法典是由古巴比伦王国的第六代君主汉谟拉比制定和颁布的一部法典，这部法典是世界上第一部较完备的成文法典，可以说开创了统治阶级依法治国的先河，这部法典在世界文明史上具有非常重要的地位，这部法典是为了维护奴隶制国家的正常秩序而订立的一部法典，下面就介绍一下汉谟拉比法典的内容。

汉谟拉比石碑

汉谟拉比法典的内容：

一、在这部汉谟拉比法典中将国家的人划分为三等，一个是有公民权的自由民，另一个是没有公民权的自由人，再一个就是奴隶，包括王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶。

二、这部法典是为了维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序而制定的一部法律。汉谟拉比法典包括序言、正文、结尾三部分。序言中神化、美化了汉谟拉比，宣称汉谟拉比的王权是神灵授予的，应该予以维护。

三、正文包括282条法律，涉及现代意义上的诉讼法、民法、刑法、婚姻法等内容，意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会、婚姻关系。

四、法典声明古巴比伦社会存在奴隶主、奴隶、小生产者三个基本阶级，此外还有与阶级关系不尽一致的等级关系。在汉谟拉比法典中对债务奴隶制和高利贷有所抑制，限制对小生产者过分的掠夺，以免动摇兵源和税源。

五、法典对奴隶制予以严格保护，体现了法典的性质。结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外，还强调法典原则的不可改变性。