狐狸精的故事,狐仙的传说

狐狸精，在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。狐狸精有男有女，有好有坏，民间流传着各种狐狸精的故事。

狐狸精是由于受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚于中国。另外，在中国传说不常见的狸猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。

赤狐：红色的狐狸。神道教所属。 

白狐：白色的狐狸。神道教和佛教所属。传说安倍晴明的母亲是白狐的化身。 

金狐：金色的狐狸，是太阳的象征。佛教所属。 

银狐：银色的狐狸，是月亮的象征。佛教所属。 

黑狐：黑色的狐狸。被视为北斗七星的化身。神道教所属。 

野狐：邪恶狐狸精的总称，又被称为地狐、中狐和宙狐。

历史

武则天

妲己：商纣王子辛的宠妃，有美色。

　　齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，与她的姐姐齐宣姜，同为绝色美人。

　　狐狸精的形成：

　　真正让狐狸从中性演变成单一性别—女性的妖精，就要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟，最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人 有天生的热爱和占有欲。在那个时候，“狐狸精”还并不是个贬义词，它仅仅是男人们一个性幻想的符号，仅供意淫而已。

　　狐狸精的第一个高潮：

　　毫无疑问，狐狸精发展的高潮出现在我国政治经济空前发展的唐朝。当时，徐敬业先生不堪一个女人把持国政，盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后，“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签，然后就是各自归档。

　　从褒姒、妲己，到合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算，因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝；还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘；更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐，为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。

　　狐狸精的低潮：

　　由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的，元代注定匆匆而来，匆匆而去。没有真正的休养生息，民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度 ，狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间，造就了狐狸精们的低潮。

　　狐狸精的第二个高潮：

陈圆圆

明清的白话小说，使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来，并且身体力行，最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八艳之首，陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命，把唐宋时期形成的狐狸精之定义，发挥到淋漓尽致，登峰造极。赛金花就幸运得多，她没有祸国殃民，她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流 而已;同时，还通过自己不懈的努力终于重新锦衣玉食，至于“克夫”只能算是她作为狐狸精的一个小小注解罢了。

　　狐狸精的现代化：

　　随着封建社会的颠覆，作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人 ，她们的地位改变了，狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说，上述先狐之所以成狐，是因为形式逼人，为了生存而成精没有选择的话，那么现代化了的狐狸精们则完全是出于让生活 变得更美好，拥有的物质更富足的目的去练仙的。

　　现代化的狐狸精不再像先狐那样自怨自艾，她们认为自己是善用资源 ，达成目的而已。最最重要的是，给狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人们，开始把她们视为追逐征服的对象，心甘情愿地成为狐狸精们向上攀爬的阶梯，而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精！

　　狐狸精的未来：

　　关于未来，一人有一种憧憬，一人有一种趋势，狐狸精们也不例外。正如进化中，人类越长越高，未来的狐狸精也会越来越美貌。不仅如此，琴棋书画、城府权术这些狐狸精们需要具备的技能，将会被一纸至少MBA的文凭所替代。试想一下，如此尤物在未来会有怎么一番作为呢？可能她们真正争得属于狐狸精的半边天带来第三个高潮；还或者是狐狸精这一称号，由于女人们的最终强势，变成男性属性也未可知。如果真的这样，那就是又一个轮回开始了。