权德舆

权德舆（759年—818年）， 字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人，后徙润州丹徒（今江苏镇江）。唐朝文学家、宰相，起居舍人权皋之子。

少有才气，未冠时即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。唐德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，历礼部侍郎，三次知贡举。唐宪宗时，累迁礼部尚书、同平章事。后坐事罢相，历任东都留守东都。复拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。元和十三年（818年）去世，年六十。追赠左仆射，谥号“文”。

权德舆掌诰九年，三知贡举，位历卿相，在贞元，元和年间名重一时。

人物生平

权德舆为天水略阳人，后徙居润州丹徒。其家世源远，自十二世祖前秦仆射安邱公权翼以来，数代为宦。父亲权皋，曾为安禄山的幕僚，“安史之乱”爆发前，他当机立断，以逃离叛逆的义勇行为而受到时人的称赞。权德舆就出生在这样祖德清明家风雅正的仕宦家庭。

权德舆自幼聪明好学，“三岁知变四声，四岁能为诗”。十五岁有文章数百篇，开始有了名气。

建中元年（780年），受辟为淮南黜陟使韩洄从事，官试秘书省校书郎。同年改任试右金吾卫兵曹参军。先为杜佑淮南水陆运环卫掾曹，继为汴东水陆运盐铁祖庸使包佶从事。

贞元二年（786年），以大理评事、摄监察御史充任江西观察使李兼的判官。

贞元八年（792年），入朝为太常博士，“朝士以得人相爱”，迁左补阙。当时，关东、淮南、浙西二十余州县发生大水，毁坏了良田和房屋，冲走了人家，他立即建议德宗皇帝派遣能干的使臣赶赴灾区，救济灾民，并提出“赋取于人，不若藏于人亡为固”的主张，以减轻灾区人民的赋税。同年七月，司农少卿裴延龄因巧幸恃宠，判度支，兼管国家财政收支。针对此情况，权德舆不顾个人的安危，先后两次上疏唐德宗，义正词严，直言不讳地反对裴延龄任职，陈述度支要职，个人必须慎重。 

贞元十年（794年），任起居舍人兼知制诰。后历驾部员外郎、司勋郎中、中书舍人，均掌诰命。

贞元十八年（802年），以中书舍人典贡士，后拜礼部侍郎，转兵、户、吏三曹侍郞、太子宾客，迁太常卿。此期间，他大力选拔人才，主张“育才造士为国之本”，他“举贤类能”，不管门第等级，只要有德，一律任用，并反对徇私舞弊。他曾三次典士举，凡“举士于公者，其言可信，不以其布衣不用；既不可信，虽大官势人交言，一不以缀意”。在他的主持下，发现和造就了不少有用之才，“前后考第进士及庭所策士，唾相蹑为宰相、达官与公相先后，其余布处台阁外府，凡百余人”。

永贞元年（805年）七月，改户部侍郎。

唐宪宗元和（806年—820年）初年，历任兵部、吏部侍郎，因事被改授太子宾客，又拜兵部侍郎、太常卿等职。

元和五年（810年），权德舆以“陈说谋略多中”，自太常卿拜礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），参与朝政。他为政以宽厚为本。 

权德舆任相的次年，李吉甫和李绛又先后被拜为宰相。两人常为政事在宪宗面前争论。每当此时，权德舆总不表态，并因此而受到朝臣的指责，也引起了宪宗的不满。元和八年（813年）正月，权德舆被罢去宰相职务，任礼部尚书。旋即以检校吏部尚书任东都留守，又拜太常卿，转任刑部尚书。

元和十一年（816年），又以检校吏部尚书出为山南西道节度使。 

后因病求还，元和十三年（818年）八月二十七日（9月30日） ，权德舆在入朝途中于汉中洋县纸坊去世，享年六十岁。 朝廷追赠左仆射，谥号“文”。后人称为权文公。

主要成就

文学

权德舆仕宦显达，并以文章著称，为中唐台阁体的重要作家。于贞元、元和间执掌文柄，名重一时。刘禹锡、柳宗元等皆投文门下，求其品题。性直谅宽恕，蕴藉风流，好学不倦。为文“尚气尚理”（《醉说》），主张“体物导志”（《唐故漳州刺史张君集序》），“有补于时”（《崔寅亮集序》）。不满于“词或侈靡，理或底伏”（《崔文翰文集序》）之衰薄文风。《旧唐书权德舆传》说他“于述作特盛。六经百氏，游泳渐渍，其文雅正而弘博，王侯将相洎当时名人薨殁，以铭纪为请者什八九，时人以为宗匠焉。”浑瑊、马燧等名将功臣的碑铭、行状都出自他的手笔。所作《两汉辨亡论》，谴责张禹、胡广贪图禄位而败坏两汉政治，史家以为“大指有补于世”（《新唐书·权德舆传》）。由于他没有经历过重大的政治升沉和生活变故，因而文章有儒雅的风度、恢宏的气派，但缺少深切的内涵、创新的格局。与他同时代的皇甫湜《谕业》说：“权文公之文，如朱门大第，而气势宏敞，廊庑廪厩，户牖悉周，然而不能有新规胜概，令人竦观。”

其诗以五言居多，五古、五律赡缛浑厚，颇多佳什。张荐称其诗“词致清深，华彩巨丽，言必合雅，情皆中节”（《答权载之书》）。南宋严羽《沧浪诗话》对其诗作评价颇高，称为大历以后值得“深取”之作者，并说：“权德舆之诗，却有绝似盛唐者，……或有似韦苏州、刘长卿处。 ”

政治

权德舆在治理国家方面，主张德治和法治并用，对不法行为的贪官污吏坚决严惩。他始终认为“民为邦本”，“天下理在百姓安，百姓安在赋税减，赋税减在经费省”，对人民的疾苦，备加关注。贞元十九年（803年），自春至夏及秋，关中大旱，田园荒芜，民不聊生。而德宗反祈于宗庙，祷于天地，忙于求雨而滴雨未降。权德舆见此情景，十分焦灼，大声疾呼，再次向德宗建议，下诏各县裁留经费，把节约下来的钱物救济灾民，免除当年租赋及往年负欠，以便百姓重建家园，并遗责了当时“四方守宦，锐于上献”，剥削百姓的卑劣行为。