刘惔
属于::晋朝人物生平
声名愈重
刘惔出身世宦家庭,他的祖父刘宏,在西晋颇有名声,与其兄刘粹、其弟刘潢被时人称赞为:“洛中雅雅有三嘏。”刘惔父刘耽,官至晋陵太守,亦颇有名声。
刘惔年少时清明远达,有风度才气,与母任氏寄居京口,他家中贫穷,靠编草鞋为生,刘惔虽住在荜门陋巷,但却怡然自得。起初未被人重视,唯独王导十分器重他。后来刘惔日渐知名,被时论比作袁乔。刘惔听说后很高兴,回家把这件事告诉任氏。任氏是个聪明的人,她说:“你无法与他相比,不要接受。”又有人拿他与范汪比,他又很高兴,但任氏还是不许他接受。刘惔成年后,时论把他比作荀粲。后娶晋明帝的女儿庐陵公主司马南弟为妻。
知人之明
永和元年(公元345年),会稽王司马昱获授抚军将军、录尚书六条事,参与辅政。而司马昱以刘惔向来擅长言理,于是与王濛同为谈客,很受司马昱倚重,二人并号为入室之宾。后历任司徒左长史、侍中。
同年,征西将军庾翼去世,由庾翼所任的荆州刺史出缺。庾翼原本将刺史一职交了给儿子庾爰之,并上奏求许;而辅政的何充却推举桓温出任荆州刺史。刘惔十分欣赏桓温的才干,但却明白他有不臣之心,于是向司马昱进言,称桓温不可以居于荆州这个能制胜的位置,而且要常抑其位号。如此刘惔反对让桓温出任荆州刺史一职,更劝司马昱自任荆州刺史,以自己为他的军司,但司马昱不听从;刘惔于是请求自任荆州刺史,但司马昱又不听。朝廷便于同年八月任命桓温为安西将军、荆州刺史,但同时命刘惔监沔中诸军事,领义成太守职,以代替前太守庾方之。永和二年(公元346年),桓温率军入蜀讨伐成汉政权,时人大多认为桓温难以成功,唯有刘惔认为可成,有人询问原因,他说:“用蒱博(一种博戏)来验证,如果没有十足把握,就不博。恐怕桓温最终要专制朝廷。”到后来果然像他所说的那样。刘惔亦曾举荐吴郡人张凭,张凭后来也成为才德好的士人,众人因此称他有知人之明。
任自然趣
永和三年(公元347年),刘惔任丹杨尹,任内为政清整,门无杂宾。当时百官时有批评官员,于是诸郡往往都会列举一些官员罪行上奏,然而刘惔不同意这行为,更认为此风不去,百姓将会离心。于是作为首都建康所在的长官的刘惔,将这些上奏都压下不作追究。
刘惔后来在丹杨尹任内去世,享年三十六岁。他特别爱好老庄之学,崇尚自然。临终时,听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈,举行祭祀,就神色严肃地说:“不得滥行祭祀!”别人请求杀掉驾车的牛来祭神,刘惔回答说:“丘之祷久矣(出自《论语·述而》,即我早就祷告过了),不要再做烦扰人的事!”刘惔死后,孙绰为他作诔文,称他“居官无官官之事,处事无事事之心。”时人把这句话当作名言。刘惔不仅深受时人称誉,也为后世仰慕。南齐时,丹阳尹袁粲指着庭中柳树对刘惔的后人刘于说:“人谓此是刘尹时树,每想高风。今复见卿清德,可谓不衰矣。”
历史评价
谢万:弱冠振缨,结婚帝室。绸缪姻娅,连光云日。
孙绰:①居官无官官之事,处事无事事之心。②清蔚简令。
王献之:远惭荀奉倩(荀粲),近愧刘真长。
《刘惔别传》:刘惔有隽才,其谈咏虚胜,理会所归,与王濛略同,而叙致过之。
房玄龄等《晋书》:①刘(刘惔)韩(韩伯)俊爽,标置轶群,胜气笼霄,飞谈卷雾,并兰芬菊耀,无绝于终古矣。②刘韩秀士,珠谈间起。异术同华,葳蕤青史。
《唐会要》:魏晋以贾诩之筹策、贾逵之忠壮、张既之政能、程昱之智勇、顾雍之密重、王浑之器量、刘惔之鉴裁、庾翼之志略,彼八君子者。
袁粲:人谓此是刘尹时树,每想高风。
冯梦龙:惔每奇温才,而知其有不臣之志,谓会稽王昱曰:‘温不可使居形势之地。’昱不从。及温既克蜀,昱惮其威名,乃引殷浩以抗之,由是浸成疑贰。至浩北伐无功,而温遂不可制矣。
王夫之:①刘惔恶温而沮之,深识也。②刘惔曰:‘但恐克蜀之后,专制朝廷。’其言验矣......盖惔者,会稽王昱之客,非能主持国计者也。昱与殷浩皆虚诞亡实而苶然不振者,惔即为此谋而固不听,徒为太息而无可如何。晋非无人,有人而志不能行也。
李慈铭:真长识元子之野心,戒车牛之祷疾,在于俦辈,最为可称。
蔡东藩《两晋演义》:假令功高不伐,全节终身,即起祖逖陶侃而问之,亦且自叹弗如。乃中外方称为英器,而刘惔独料其不臣,天未祚晋,惔不幸多言而中。盖古来之奸雄初起,如曹操司马懿辈,未有不先自立功,而继成专恣者,温亦犹是也,而惔之所见远矣。
余嘉锡:善知人者观人于微,即其平居动静之间而知其才。刘惔之论桓温,郗超之知谢玄,皆观其一节而已。
轶事典故
堕其云雾中
王仲祖和刘真长到中军将军殷渊源家清谈,谈完了,就一起坐车走。刘真长对王仲祖说:“渊源的言论真可意。”王仲祖说:“你原来掉进了他设下的迷雾中。
标同伐异
西将军谢尚写信给扬州刺史殷浩,推荐刘真长主管会稽郡,殷浩回信说:“真长党同伐异,是个大侠士。他曾说刺史降级是很严重的事,你怎么竟然为他奔走呢?”
天之自高
司徒左长史王濛与刘真长两人别后重逢,王濛对刘真长说:“你更有长进了。”刘真长回答说:“这个就像天本来就那么高而已。”
辩驳孙盛
孙盛曾与殷浩、王濛、谢尚等人在会稽王司马昱府邸聚会。殷浩和孙盛两人一起辩论《易象妙于见形论》一文,孙盛把它和道家思想结合起来谈论时,显得意气高昂。满座的人都觉得孙盛说的道理不妥,可是又不能驳倒他。司马昱很感慨地叹息道:“如果刘惔来了,自然会有办法制服他。”随即派人去接刘惔,这时孙盛料到自己会辩不过。刘惔来后,先叫孙盛谈谈自己原先的道理。孙盛大致复述一下自己的言论,也觉得很不如刚才所讲的。刘惔便发表了二百来句话,论述和质疑都很简明、贴切,孙盛便被驳倒了。满座的入同时拍手欢笑,赞美不已。
性格特征
刘惔喜好《老》《庄》,顺应自然。
刘惔性格简傲高贵,如一次好友王羲之十分喜爱郗愔的一个由北方南渡的奴仆,更常向刘惔称赞他。刘惔问:“那人比起郗愔如何?”王羲之答:“他只是小人物,怎比起上郗愔呀!”刘惔就说:“若果连郗愔也比不上,那不过是平凡的奴仆而已。”又一次桓温问他:“会稽王(司马昱)他清谈技巧又更进一步吗?”刘惔答:“大有进步,不过仍是第二流。”桓温于是问:“第一又是谁?”刘惔就答:“就是我这些人呀。”可见他自视很高。更有一次殷浩到刘惔处与他清谈,但殷浩及后稍见辞屈,于是只能继续说些虚浮不实的言辞。刘惔见此亦不再回答他。殷浩走了后,刘惔就说:“农家子却硬要学人去清谈议论。”
亲属成员
祖父
刘宏,字终嘏,官至光禄勋。
父亲
刘耽,官至晋陵太守。
妻子
庐陵公主司马南弟,晋明帝女。
妹妹
刘氏,谢安夫人。
史书记载
《晋书·卷七十五·列传第四十五》
《资治通鉴·卷第九十七·晋纪十九》