溧阳公主

人物生平

人肉是不能随便开吃的，吃开了嘴，就会觉得吃人肉跟吃别的肉没什么不同。以后即使见到大活人经过，也觉得馋馋的，脑子里就不再是人的想法，而是兽类的种种念头。谁能想到，像溧阳公主这样曾经的纯洁美少女，也差点吃起了人肉。这肉还出自她的丈夫侯景。

丈夫简介

侯景这个人，会看相的“事后诸葛亮”这样解说他的相貌：“侯景个子矮小，上身长下身短，宽额头高颧骨，脸色暗红，没有胡须，眼神喜欢在地面上左顾右盼，声音喑哑嘶裂。此种相貌，请联想一种动物。答案是豺狼。豺狼有什么特征呢？吃人，也会被人吃！（景长不满七尺，长上短下，眉目疏秀，广颡高颧，色赤少鬓，低视屡顾，声散，识者曰：‘此谓豺狼之声，故能食人，亦当为人所食。’）”

侯景本是羯族人，早年跟随北齐的开国人物高欢起兵。高欢是他惟一佩服的人，他说：“王（高欢）在，吾不敢有异；王无，吾不能与鲜卑小儿（高澄）共事。”高欢死后，儿子高澄当权，侯景马上就反了，带着被打散的八百人投奔梁朝。他叛逃后，高澄就把他的妻子和儿子捉去煮煮吃了。

梁武帝安排侯景做了个官。但不久，高澄派人来议和。侯景很害怕议和成功，自己就成了肉夹饼，两头都要拿他问罪。特别是他要求组织上介绍一个家世好的姑娘，结果触了一鼻子灰。这尤其让他感到梁武帝根本就瞧不起他。 侯景打北边跑来，媳妇没了。看到南朝的姑娘个个水灵，斯文漂亮，恨不得立刻再娶。他自己虽然是个粗人，但是听说南朝有身份的人都往王家谢家送聘礼（“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”说的就是这两家。王谢是晋代以来的名门望族、诗礼之家，出过书法名家王羲之，才华美女谢道韫，一般人是高攀不起的）。侯景的想法是：“我是投奔你们后媳妇才弄没的，当然应当补偿给我一个条件好的姑娘。”　梁武帝想了想，说：“王家谢家门第太高，你配不上，还是向朱姓张姓以下的人家去求吧。”

侯景暗骂：“王家谢家不行，还朱家张家，还以下的人家，老子连萧家的姑娘都敢娶。”梁武帝姓萧。

侯景求亲

梁武帝这时已八十多岁了，他的姑娘不能要，太老。侯景看上的是梁武帝的孙女溧阳公主。溧阳公主才十四岁，通音律，爱诗词，含苞欲放的一朵鲜花，是梁武帝最疼爱的小公主。

侯景扯起反旗，谁料一呼百应，迅速就把南京城包围。梁武帝早年靠武力起家，但老年性情大变，一心要出家。他曾四次出家，都被大臣赎了回来，每次都花钱一亿。梁朝的钱，大半被他拿去赞助寺院了。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这么多寺院，就是在他大力提倡下造的。他老年非常满意自己的慈悲宽大，手下的人看他不管，越来越乱。老百姓苦不堪言。再加上他真的是太老了，随时都可能归西。那些早就想抢权的人，生怕落到人后，一听见有人反了，赶紧也来参与一把，占个先机。

侯景围城

围城一百三十多天，城里早就没得吃，吃起了人。将死未死的人，旁边的人都等不急了，赶紧杀了吃新鲜的。当人间成了地狱，人就满不在乎地做起了撒旦。

侯景攻进城里。梁武帝说：“侯景在哪儿？我要和他谈谈。”到了这个地步，他还相信是人都可以被感化。

侯景进来后，梁武帝先和他拉家常：“你打哪儿来呀？老婆孩子都好呀？”（不愧是老了，早就把侯景忘了。）

侯景不言语。别人代答说：“他老婆孩子都被高澄吃了。（心说当初还求你给说个媳妇，八成也忘了。）”

梁武帝问：“你当初来的时候带了多少人？”

侯景答：“八百人。”

梁武帝问：“围城的时候是多少人？”

侯景答：“十万人。”

梁武帝问：“那现在呢？”

侯景答：“普天之下，都是我的人。”

梁武帝低头不言语了，随后就被软禁起来。侯景逐渐给他减少饭食。梁武帝临死前觉得口苦要喝一点蜜，侯景不给他，梁武帝大叫了两声毫无意义的“嗬！嗬！”就死了。死时八十六岁。

侯景娶亲

侯景扶持溧阳公主的父亲做了简文帝。但简文帝只在位一百多天，就被侯景毒死了。侯景娶了溧阳公主。他喜得满脸通红，对溧阳公主喜欢得不行，倒也捧在手里当宝贝。溧阳公主不知是什么想法，她不能算嫁，根本就是被这个貌似豺狼的中年汉子***了，何况他还是杀父灭国的仇人。 侯景立足未稳，被萧氏王族剩余的势力起兵讨伐。侯景逃出城去，手下人看他大势已去，就说：“我们跟着你卖命，没得到半点好处，不如拿你的头去邀功。”侯景被其手下杀死。头送给梁朝，拿油漆抹了存放在仓库里；手剁下来，送给北齐的高澄；身体拿盐腌了，丢到大街上。城中的人都抢着吃他的肉，有人抢了一块，送去给溧阳公主吃。 侯景活着的时候，溧阳公主曾不止一次发誓要喝他的血，吃他的肉。现在肉端上来了，她一看就眩晕，怎么也吃不下去——这肉也太恶心了吧！

吃人肉的行为也同样恶心。即使仇恨再大，也不应该吃人肉。很多引述这段历史的人都说溧阳公主吃了侯景的肉。不对，史书上明明说的是“预食”——她准备吃，终究没有吃下去。“预”是参与的意思，就是溧阳也吃了人肉，吃了几口或什么部位，尚有争议。蔡东藩《南北史演义》第六十四回：“争往脔食，并骨俱尽。溧阳公主，尚在都中，因父兄遇害，恨景亦深，也欲烹食景肉。众将景阳物割下，界与公主，公主亦囫囵吞入，嚼尽无余。上下倒置，太要朵颐。赵伯超、谢答仁等，皆乞降瑱军，瑱一并送至建康。僧辩只斩一房世贵，余皆解往江陵。”

她避免了因为这一口，就和这肉的主人一样，变成了魔鬼。因为没有吃这一口，她即使被肉的主人玷污，却依然是天使。 “侯景之乱”经历了两年左右，溧阳公主此时不过是十六七岁的少女，史书却不负责任地让她消失了踪迹，好像她的人生已经完了。

后续记载

“侯景之乱”虽然平息，但梁王朝的皇室多半已被侯景杀掉。不久梁朝灭亡，被陈代替。

家族成员

父母

父亲：梁简文帝萧纲

母亲：范淑妃

兄弟

哀太子萧大器

浔阳王萧大心

临川王萧大款

南海王萧大临

南郡王萧大连

安陆王萧大春

桂阳王萧大成

汝南王萧大封

浏阳公萧大雅

新兴王萧大庄

西阳王萧大钧

武宁王萧大威

皇子萧大训

建平王萧大球

义安王萧大昕

绥建王萧大挚

乐良王萧大圜

姐妹

长山公主，名萧妙纮

南沙公主，下嫁袁宪

余姚公主，下嫁王溥

海盐公主，第九女，下嫁张希

安阳公主，第十一女，下嫁张交，又称定阳公主

丈夫

侯景

相关史料

隋书 卷十三 志第八

天监四年，掌宾礼贺瑒，请议皇太子元会出入所奏。帝命别制养德之乐。瑒谓宜名《元雅》，迎送二傅亦同用之。取《礼》“一有元良，万国以贞”之义。明山宾、严植之及徐勉等，以为周有九《夏》，梁有十二《雅》。此并则天数，为一代之曲。今加一雅，便成十三。瑒又疑东宫所奏舞，帝下其议。瑒以为，天子为乐，以赏诸侯之有德者。观其舞，知其德。况皇储养德春宫，式瞻攸属，谓宜备《大壮》、《大观》二舞，以宣文武之德。帝从之。于是改皇太子乐为《元贞》，奏二舞。是时礼乐制度，粲然有序。其后台城沦没，简文帝受制于侯景。景以简文女溧阳公主为妃，请帝及主母范淑妃宴于西州，奏梁所常用乐。景仪同索超世亦在宴筵。帝潸然屑涕。景兴曰：“陛下何不乐也？”帝强笑曰：“丞相言索超世闻此以为何声？”景曰：“臣且不知，何独超世？”自此乐府不修，风雅咸尽矣。及王僧辩破侯景，诸乐并送荆州。经乱，工器颇阙，元帝诏有司补缀才备。荆州陷没，周人不知采用，工人有知音者，并入关中，随例没为奴婢。

南史 卷八　梁本纪下第八

初，景纳帝女溧阳公主，公主有美色，景惑之，妨于政事，王伟每以为言，景以告主，主出恶言。伟知之，惧见谗，乃谋废帝而后间主。苦劝行杀，以绝众心。废后，王伟乃与彭隽、王修纂进觞于帝曰：“丞相以陛下幽忧既久，使臣上寿。”帝笑曰：“已禅帝位，何得言陛下？此寿酒将不尽此乎。”于是隽等并赍酒肴、曲项琵琶，与帝极饮。帝知将见杀，乃尽酣，谓曰：“不图为乐，一至于斯。”既醉而寝，伟乃出，隽进土囊，王修纂坐上，乃崩。竟协于梦。伟撤户扉为棺，迁殡于城北酒库中。

南史 卷八十　列传第七十

及景死，僧辩截其二手送齐文宣，传首江陵，果以盐五斗置腹中，送于建康，暴之于市。百姓争取屠脍羹食皆尽，并溧阳主亦预食例。景焚骨扬灰，曾罹其祸者，乃以灰和酒饮之。首至江陵，元帝命枭于市三日，然后煮而漆之，以付武库。