鲍姑

鲍姑（约公元309－343年），名潜光，中国古代四大（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）女名医之一。她是晋代著名炼丹术家、精通灸法，是我国医学史上第一位女灸学家。

人物简介

鲍姑（288～343），小字潜光，陈留（今河南开封）人。其父亲鲍靓，字太玄，曾任南海太守，师事阴长生真人，学得炼丹之术。鲍姑自幼耳濡目染，后来也参与炼丹和行医。319年（东晋太兴二年），鲍靓在越秀山南麓建越岗院（即今三元宫），供鲍姑居住修炼。与葛洪结为夫妻后，共同研究医学和炼丹术，一起炼丹制药，并到广州一带采集丹砂等20余种药物，作为原料。现南海西樵山附近的仙岗还存有他们早年炼丹的遗址。鲍姑一生行医、采药，足迹遍及广州所辖南海郡的番禺、博罗等县。医德高尚，擅长灸法，尤精通艾炙法，善于医治赘瘤与赘疣等病症，为百姓解除病痛，被尊称为“女仙”、“鲍仙姑”。鲍姑的灸法经验主要记载在葛洪的《肘后要急方》内。全书记有针灸方109条，其中灸方占99条。该书较详明的记述灸法的作用、疗效、操作方法、注意事项等，丰富了中医学的灸法内容。原存于广州市三元宫的“鲍姑艾灸穴位图”，对人体骨节经络、五脏六腑均有详细叙述，大致符合现代医学原理，是中医学的宝贵遗产。343年（建元元年）鲍姑患急病辞世（一说在罗浮山玉鹅峰千丈岩采药堕岩身亡）。

典故

1、相传为晋鲍靓女葛洪妻多行灸于南海。

2、相传为晋鲍靓女，葛洪妻，多行灸于南海。唐裴铏《传奇·崔炜》：“[崔炜]又问曰：‘昔四女云鲍姑，何人也？’[夫人]曰：‘鲍靓女，葛洪妻也。多行灸於南海。’炜方叹骇昔日之妪耳。”清丘逢甲《鲍姑祠》诗：“满目江山海气阴，鲍姑祠畔客登临。”亦称“鲍家姑”。清陈维崧《法驾导引·曹南耕表弟礼斗甚虔词以纪之》词之二：“毛女弄琴红捍拨，井公戏博紫樗蒱，闲话鲍家姑。”

相关介绍

出生

她出生于一个官宦兼道士之家，其父鲍靓是广东南海太守。她以专治赘瘤和赘疣而闻名于时，以艾线灸人身之赘瘤，一灼即消，疗效显著。她长期与丈夫葛洪在广州罗浮山炼丹行医，岭南人民尊称她为“鲍仙姑”。

家庭

父亲鲍靓，亦名静，晋代道教徒，字太玄， “禀性清慧，学通经史，修身养性，学兼内外，明天文河图洛书。原籍东海人(今江苏省邳县以东至海人)约生于公元260年。东晋元帝大兴元年(318)鲍靓于蒋山遏真人阴长生授尸解术。多次奉命争战，升官至黄门侍郎，南海郡太守，(当时广东广西两省分为三个郡：南海郡、苍梧郡、象郡)。带他的独生女潜光（世称鲍姑）赴任。

其夫葛洪字稚川，江苏句容人，生于公元 282年，是我国一千七百多年前的科学家，曾从郑隐学习，又拜鲍靓为师，学丹术，尽得其传。元帝召为丞相掾，以功赐爵关内侯，又选送他做散骑常侍，他坚辞不就，长期隐居广东罗浮山冲虚古观，过着丹鼎兼综医术生活。生平著书立说颇丰富，约有五百三十卷，主要著作有《抱朴子》《肘后救卒方》等书。

鲍姑生活在这样的家庭和环境，耳濡目染，专功道学医学，学有所成。

成长

鲍姑的一生，几乎都在广东渡过，行医、采药，足迹广阔，遍及南海县，番禺县，广州市，惠州市，惠阳县，博罗县，罗浮山一带，经常出没崇山峻岭，溪涧河畔。《西华仙箓》一书说：萍花溪 “常有老姥采萍其间，莫测她所自来，问之，答曰：我叫鲍姑。”萍，据《玉篇》注：“大萍”即浮萍，有解热，抗菌，抗疟等作用，主治风湿，麻痹，脚气，打扑损伤，目赤翳膜，口舌生疮，吐血等。作为一个封建时代的妇女，能这样跋山涉水，采药行医，以救万民，实在令人钦佩。她足迹所到之处，至今皆有县志、府志及通史记载，这些地方志书，都把她作为仙人，称为鲍仙姑，她制的艾也称“神艾”，其实她是一位不平凡的民间女医师。 她医术精良，擅长灸法。她是采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾绒进行灸疗治疾，因此，后人称此艾为“鲍姑艾”。曾有诗赞颂：“越井岗头云作岭，枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾，一灼应回万古春。”

传说

一天，鲍姑在行医采药回归途中，见一位年轻姑娘在河边照容，边照边淌泪。鲍姑上前一看，见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤，十分难看。乡亲们因此都鄙视她，亦无法找到男人，故而顾影自泣。鲍姑问清缘由，即从药囊中取出红脚艾，搓成艾绒，用火点燃，轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久，姑娘脸上的疙瘩全部脱落，看不到一点疤痕，变成了一个美貌的少女。她千恩万谢，欢喜而去。