《晏子原来这样说》前言
晏 子就是先秦诸子中的一位。百家争鸣是战国时期的事，晏子生活在春秋末期，尚无争鸣之事。关于晏子的思想体系问题，应该说，非儒更非墨。晏子的思想是独立 的。虽然历代学者称晏子为儒者或墨者，是从晏子言行中看到后来儒墨的影子，实际上这是作为政治家、社会活动家的晏子对儒家的影响。
晏子作为一位政治家，他毕生最为关注的乃是如何治理好国家，如何实现政治清明、国家强盛、民生富足、社会安定。为此，他提出了一系列关于政治、经济、法律、军事、外交、伦理道德以及人生观、自然观等方面的重要主张，形成了较为全面的思想体系和治国主张。
关于治国之道：晏子提出"以礼治国，以礼救国"，礼对于一个国家的作用也是举足轻重的。礼制维护的是君主专制下的等级名分制度，是关系到国家政权和社会秩序的根本制度。
关于牧民之道：晏子提出"重民爱民，薄赋省刑"，晏子总结了历史上王朝兴衰的经验教训，比较清醒地认识到政权的巩固离不开人民群众的支持，国家各项重要 事情的完成，如赋税征收、土木工程建设、军事行动等都需要得到人民群众的参与和支持才能顺利完成。失去了民众的支持，国家政权将一事无成，乃至倾覆灭亡。
关于用人之道：晏子提出"举贤任能，远离谗佞"，晏子多次谈到亲近和任用谗佞之人会对国家造成极大的危害。作为统治者，要远离谗佞谄谀之人，任用贤者。
关于廉政之道：晏子提出"廉洁节俭，戒奢拒腐"，晏子认为统治集团奢侈腐化的生活，是导致加重人民的赋税与徭役负担的重要原因。统治集团纵欲奢侈，就必然要对人民横征暴敛，导致人民生活贫困。要想减轻人民的负担，首先必须控制统治集团对财富的肆意挥霍。
关于为臣之道：晏子提出"忠心事君，忠诚报国"，忠于国君、热爱国家，是晏子作为执政大臣所持有的基本态度。但与别的政治家不同的是，他并不是无条件地、盲目地忠于某一个君主，而主要是忠于君主所代表的政权、所代表的制度、所拥有的国家。
关于命运之道：晏子提出"重人轻命，不迷鬼神"，晏子所处的时代，是迷信鬼神盛行的时代，但是晏子却保持着清醒的头脑，抱着与世俗之人迥然不同的态度。 他虽然没有明确提出反对迷信鬼神的唯物论思想，但从他的言论和行事可以看出，他对于祭祀上帝鬼神、占卜、禳除、祷祝等活动，抱着怀疑的不相信的态度。
关于军事之道：晏子提出"卫国保民，和平外交"，晏子的治国思想中，也包含了有关军事思想的内容，其核心是卫国保民。他不主张战争，但是也绝不反对正义的讨伐。晏子认为，只有和诸侯国和平相处，推行德义和好诸侯，才能使国家免于战乱，求得安定。
本书收录了晏子的经典名句，以及这些经典名句对后人的启发。本书将晏子的重要思想详尽地陈述了出来。穿越几千年的历史时空，晏子原来这样说过治国之道、 牧民之道、用人之道、廉政之道、为臣之道、命运之道、军事之道。本书通过生动有趣的实例和深入浅出的分析，启迪你的智慧，照亮你的人生之路，开启成功之 门。