秋分谚语大全
◆我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
——高尔基
◆只有人的劳动才是神圣的。
——高尔基
◆在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
——卢梭
◆劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭
◆完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
——欧文
◆体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
——马克思
◆劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里
◆劳动是财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第
◆有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。
——松苏内吉
◆我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
——高尔基
◆要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
——拉·封丹
◆既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
——苏霍姆林斯基
◆在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
——高尔基
◆劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
——马卡连柯
◆热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
——高尔基
◆我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。劳动，这是一切钝感的最好的医生。
——奥斯特洛夫斯基
◆劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
——乌申斯基
◆如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。
——乌申斯基
◆懒惰，它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
——杰普莉茨卡娅
◆科学是到处为家的，不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
——赫尔岑
◆科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
——赫尔岑
◆天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
——斯米尔诺夫
◆一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
——歌德
◆从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。
——贝齐里乌斯
◆灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。
——列宾
◆谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
——恩格斯
◆世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
——爱迪生
◆我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是舒服生活，就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
——歌德
◆正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
——休谟
◆只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。
——车尔尼雪夫斯基
◆我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
——高尔基
◆我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。
——巴甫洛夫
◆懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
——富兰克林
◆不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
——奥斯特洛夫斯基
◆劳动使人建立对自己的理智力量的信心。
——高尔基
◆爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
——加里宁
◆愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那么它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。
——乌申斯基
◆没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
——斯坦尼斯拉夫斯基
◆燕不能成春。
——克雷洛夫
◆人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
——别林斯基
◆如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
——牛顿
◆我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
——歌德
◆一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
——罗曼·罗兰
◆我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
——马克思
◆只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
——马克思、恩格斯
◆科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
——卢瑟福
◆我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
——富兰克林
◆当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
——杰弗逊
◆人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
——黑格尔
◆不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
——克雷洛夫
◆我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
——马克思
◆劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
——列宁
◆凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
——林肯
◆认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。
——斯坦尼斯拉夫斯基
◆工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
——马克思
◆为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
——恩格斯
◆只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
——列宁
◆谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
——奥斯特洛夫斯基
◆个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基
◆要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基
◆谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
——奥斯特洛夫斯基
◆共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基
◆我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
——孟德斯鸠
◆热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
——苏霍姆林斯基
◆我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？
——裴多菲
◆为祖国而死，那是最美的命运啊！
——大仲马
◆只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。
——阿·托尔斯泰
◆祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
——聂鲁达
◆我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
——居里夫人
◆爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
——奥斯特洛夫斯基
◆我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
——马雅可夫斯基
◆热爱自己的祖国是理所当然的事。
——海涅
◆一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。
——别林斯基
◆爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢！在它面前，人本身也算得了什么呢！
——车尔尼雪夫斯基
◆科学没有国界，科学家却有国界。
——巴甫洛夫
◆假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
——林耐
◆我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
——歌德
◆祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
——肖邦
◆我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
——巴甫洛夫
◆为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
——果戈理
◆在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
◆人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁
◆害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
◆感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
◆没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
◆理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基
◆共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基
◆有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
◆人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫·托尔斯泰
◆人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
◆良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思
◆守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
◆精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔
◆把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
——贝多芬
◆如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
◆我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬
◆装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
◆我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭
◆让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
——孟德斯鸠
◆对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯
◆德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯
◆教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特
◆智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
——托马斯·莫尔
◆我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素
◆美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
◆只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯
◆我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
——加里宁
◆当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
——列宁
◆革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
——胡志明
◆奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠
◆奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭
◆礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克
◆礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉
◆青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
——夸美纽斯
◆礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克
◆礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠
◆坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫
◆礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美
◆礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔
◆脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文
◆蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔