杨修与曹操发生了什么事 左慈戏曹操

杨修与曹操

杨修是曹操的主簿，也就是秘书，他有些小聪明，便狂妄自大，恃才傲物。他和曹操之间的事情，可谓是一步一步的将他推上了死路。

首先是阔门事件，曹操视察新修的花园，看完后只在门上写了个活，杨修一看便让人拆了重修，说是门里一个活，曹操是嫌门太阔了。其次是一盒酥事件，有人送曹操一盒酥，曹操吃了一口便写了个合字在上面交给众人，杨修一看就和众人分食了，说这是一人一口的意思。之后再有梦中杀人事件，曹操担心有人借他睡梦来刺杀，也是给别人一个警醒，就说自己会梦中杀人，杨修却自作聪明的去揭发他。

再后来便是杨修参与了夺嫡事件，曹操有意考察曹植和曹丕，让他们出城办事，却又吩咐守卫不能放行，杨修便给曹植出主意，说遇到不放行的便直接斩杀，后曹植成功出门，曹丕却没有，却适得其反，曹操范围认为曹植过于狠辣。

这些事已经让曹操不喜杨修，然而杨修却不知收敛，之后导致杨修之死的最主要的事件便是鸡肋事件。

曹操欲和刘备决一死战，结果刘备死守天险，拒不迎战，曹操无奈，进不可攻退不可守，一时进退两难。于是部下像曹操请军令的时候，曹操看着筷子上的鸡肋，有感而发，答了鸡肋二字。

部下不解，不想杨修却开始收拾行李，说鸡肋食之无味弃之可惜，主公是想退兵了。这下惹恼了曹操，曹操以扰乱军心为由，杀了杨修。

左慈戏曹操

左慈是汉朝末年庐江人士，他是一名道术，左慈擅长变法术，之前是曹操的门下客。左慈和曹操非常要好，经常去曹操家做客。

有一次曹操宴请宾客，左慈也是座上客，大家吃饭吃的最开心的时候，曹操突然说自己想吃松江里的鲈鱼，便大声的问在座的宾客，谁有办法可以弄到松江里的鲈鱼，宾客们都面面相觑，不止怎么回答曹操这个问题。突然，左慈站起来了，他让仆人拿来一个铜钱，并且在盆子里接了一盆水。只见，左慈嘴里念念有词的自言自语，突然，左慈一挥手，一只鲜活的鲈鱼出现在了水盆中。曹操让厨子将这鲈鱼做好呈上来品尝，味道鲜美的和在松江里的鲈鱼味道如出一辙，在场大赞左慈技巧高超。

过了一段时间，左慈把曹操的阴谋当场揭露了出来，曹操非常生气，命令手下抓住左慈，左慈进行了隐身，曹操的手下们寻找四周都未找到，只听见墙上传来左慈戏弄曹操的声音。

一次，曹操率兵去攻打张绣，路上经过了浮山，看见左慈在那里采药，便命令手下的士兵将左慈抓来，左慈快速地走入羊群之中，曹操的手下抓了一只羊带回去给曹操，曹操一看，这只活羊变成了一只石羊。

1930年左右，香港一家电影公司对《三国演义》中左慈戏曹操的章节进行了改编，拍成了一部电影。拍摄电影时，制作公司为了达到逼真的效果，花了大量的财力、物力和人力，将左慈捉弄曹操的故事搬上了荧屏。

曹操的儿子

一代枭雄曹操在乱世中占得一片江山，三足鼎立，平分三国。无论是文学修养还是军事谋略上，曹操都很擅长，作为他的儿子，自然也不会差到哪里去，曹丕、曹植、曹冲各个不凡。

大儿子曹丕，也就是后来的魏文帝，他是权力心最强的一个，在争权夺势的路上也走得最元，他继承了曹操的大业，但是他性情薄凉，这点倒是跟曹操很像，当时曹冲已死，能够动摇他地位的就是曹植了。假借醉酒怠慢的名义，想除掉曹植，逼得愤怒之间作出了《七步诗》，痛斥兄弟相残。曹丕自负，不肯听谋事的话，结果兵败徐盛，死的时候四十岁。

二儿子曹植的文字功底就更加深厚了，所有人都称赞其才高八斗，聪明，但是他有曹丕这样一个哥哥是他的不幸，曹丕死后，其子曹睿继位后，他依然得不到重用，最终郁郁而亡，一生都被曹丕打压。

三儿子曹冲在历史上的记录不多，但是从三国里能看得出曹操最喜欢就是这个孩子，智商和情商都很高。如果曹冲没有在赤壁之战前突然死亡，曹操也不会伤心欲绝，让赤壁之战输的如此惨淡。有史学家研究，如果曹冲没有死，储位继承必定是曹冲。

毛泽东对曹丕和曹植的评价都是很高的。除了曹冲之外，曹操、曹丕、曹植都是建安文学的代表人物，如果曹冲能够长大成年，那么文学建树一定会和他的父兄一样。

曹操作品

曹操是东汉末年的政治家，也是军事家，但是他还是一名赫赫有名的文学家。在曹操的字里行间里，无不体现着一种悲怆的感觉，体现反传统又不安现状的精神，却流露出一丝无奈，感叹时局动荡不安。

曹操的作品很是广泛，存有各类有关兵法的著作，如《兵书接要》；曹操善于写诗歌抒发感情，诗歌悲怆凄凉，但却不失雄伟的气魄，心怀天下；曹操还有散文集如《魏武帝集》，作品清峻整洁，让人印象深刻。

其中，著名诗歌《蒿里行》述写了动乱时的时局下，诸侯四起，以灭董卓来号召天下，但是到头来却为了权利相互厮杀，从暗斗变成了明争，在权势面前暴露出人类最真实最丑恶的真实面目。笔锋一转，便写到了老百姓。战争的到来，最可怜最受伤的就是平民百姓，他们手无缚鸡之力，只能默默承受战争给他们带来的一切，最终民不聊生，战乱四起。诗中“白骨露于野“给人一种震撼却又悲哀的感觉，仿佛一幅战乱后横尸遍野的场景出现在眼前，让人战栗。”生民百遗一“更是让我们感受到了战争的无情。曹操的诗歌运用笔触很是自如，他会突出重点，从关键点入手，通过视觉和听觉两个方面呈现给读者战争的悲惨，更加入了事例典故增加了真实性可信度。

我们可以感受到的就是曹操哀天下之艰，多么想救万民于苦难，他的胸怀让我们敬佩。虽然身处乱世之中，但是曹操的心境全部抒发于他的文学作品之中，不难看出他是一个至情至性，心怀天下的乱世英雄。

曹操兵书

曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家和军事家，曹魏的创建者。因其好读《孙子兵法》，在兵学方面有深厚的知识，也对兵学的发展有很强的影响力。

曹操年少时就博学多才，足智多谋，好读兵法。二十岁时，就认命为洛阳北部尉。在镇压黄巾军方面屡次立功，被升为济南相。在三国争霸时先后击败吕布、袁绍等强劲敌人，建立曹魏，统一北方。因其熟知《孙子兵法》，著有《兵书接要》、《兵书要论》等书，是对《孙子兵法》的继承和发展。并校正注释《孙子兵法》，名曰《孙子注》。开创整理和注释《孙子兵法》的先河，为我国古代军事理论做出极大的贡献。

在三国演义中，曹操自己写的兵书是《孟德新书》，《孟德新书》共十四篇，其中十三篇是兵法，最后一篇是政略。但这本书却由于张松的设计使坏，使得那本还未出世就被曹操一把火烧掉了。当时情况是这样的，当杨修将曹操的新书拿给张松看时，张松由于之前与曹操有隔阂，想报复曹操，就故意把书内容背下来，说曹的新书是抄袭古人的，连三岁小孩都能倒背如流。后传入曹操耳朵，觉得不应留下让后人耻笑，遂亲手烧掉自己的新书。而就是这次，让曹操的兵书未能流传于世，成为兵书史上的一大遗憾。

纵观三国，曹操用兵屡战屡胜，但也有失败的时候，在其背离《孙子兵法》时就会遭受损失，其中最大的失败莫过于赤壁之战了。

短歌行曹操

短歌行是曹操在赤壁之战之前写下的一首乐府诗，当时曹操率兵平定了北方之后直取长江，决战孙权。决战前夕，摆宴江边，豪情壮志，酒后内心激昂，立于江上，吟唱出短歌行。

还有一种说法是说，这首短歌行是曹操在赤壁之战之后才作出来的，但是两种说法目前都没有史料依据，所以说，短歌行的小黄坐时间没有定论。曹操一共创造了两首短歌行，另一首短歌行的名气就没有第一首那么大。

《短歌行》是汉朝乐府诗歌是乐府24首诗集里最早收录的一首，但是唱法已经失传了，目前听到的都是后人根据史书查询资料配乐，其实《短歌行》就是相当于现在的歌词。

《短歌行》里表现出来的就是求才若渴，希望天下人才尽收囊中，为了能够扩大地主统治，他唯才便用，这首歌正好抒发他的政治主张。

“对酒当歌”他的这首歌传了出去，会出现什么效果呢？天下并非没有贤才，他们听到曹操一个位高权重的人能够发出如此求贤若渴的说法，还不大受感动，这能证明他收买人心的手段多么高明。当时社会特别注重出身门第，但是好多家庭贫穷的人才是没有出路的，曹操的做法，也起到了良好的社会影响力。

人生苦短，他感叹时间过的太快，稍纵即逝，建功立业或者施展抱负一定要趁早，报效国家的主意也要尽早拿。但是这样一首积极向上的事情由这样低迷的语气说出来，证明他也是动了感情。