宋朝朱熹生平简介 朱熹读音

朱熹简介

朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。凡人者，应当学习圣人的思想和行为，这是朱熹做人的准则，接下来为大家详细介绍朱熹简介。

他是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。

朱熹从小就有过人之处，作学问总会问到根处。四岁时指着天上的星星问他父亲星星属于哪里的？他父亲说是属于天。他又问那么天属于哪里？他父亲蒙住了。儿童时期有他父亲悉心教学，不过朱熹的父亲在他十岁时就过世了，把他托付给自己的朋友照顾。他父亲的朋友对他们一家人很好，还在自己的住处旁特意为他们一家人盖了一座房子，方便照顾。

朱熹父亲朋友对他的影响不少，他接触了佛、道、儒学。成年以后考中进士做了官，当了几年官发现目前朝廷推崇的文化使人懒惰，朱熹就弃官拜名人为师寻找超脱之道。他办了很多的学校，同时专研学问，是第一个把四书结为一体的人。他还创造了理学，他的理又可以解释为太极。他还写了很多警示后人如何读书的金玉良言，这些在他的诗词中都可以看出。朱熹有圣人之风，被称为另一个孔子。

朱熹读音

朱熹，读音zhū xī,他是南宋时期著名的教育家，思想家，哲学家，诗人，被后世尊称为朱子，因为他是研究孔子经典学说的儒家集大成者，作为唯一的非孔子亲传弟子，配享孔庙，这对于古代的文人是最高的礼遇。

朱熹生于南宋时期，父亲也是一名文人官员，在朱熹年少时病逝，把朱熹托付给自己的几个好友抚养，朱熹非常有天赋，在几个父亲的文人朋友教导下，聪慧上进，18岁就考中进士，平步青云，做到了给宋宁宗讲学的位置，已经是古代一个文人能在朝廷上做得最高的官位了，非常有前途，不过，朱熹的政治理念和当时的朝廷主流不和，在外交上，朱熹主张抗金，在民生治理上，主张随田征税，在社会风俗上，他主张兴教求真，不要追求仙佛之道，大肆捐佛建庙等，受到了一批顽固保守派的排挤， 只在朝廷做官仅仅46天，便请辞归乡。

朱熹讲究的孔子义理之说，是一个已具完整模型的哲学体系，他主张理气说，动静观，已十分具有后世的辩证论雏形，而且现如今我们所说的四书，就是从朱熹那提出的，他把古代的儒家经典《大学》《中庸》《春秋》《论语》，这四本书统统做了集注说解，这就是著名的《四书章句集注》，这本书后来成为封建统治阶级钦定的科举考试的教科书，深深影响的中国古代的文人求仕的命运，直至1902年清朝废除科举，《四书章句集注》才退出历史舞台

朱熹三到

?朱熹是我国南宋朝时期的著名的理学大家、思想家，同时也是著名的教育学家。他编著的《训学斋规》里提到也一种读书方法——“三到”读书法。指的就是心到、眼到和口到。这一见解无论是在当时亦或是现在都有着重要的启示和借鉴的作用。

读书三到里面，心到是重中之重。倘若心思没有在这书本之上，那么眼睛便不会仔细去看，嘴巴更不会认真去朗读。文章过目而忘，无法深解其中的意义。即便当时能记住，过后也会忘却。所以三到之中心到是极其重要的。在这个基础上，他的弟子将他读书的经验总结为六条，统称为“朱熹的读书之法”。其中第一个循序渐进，是说读书应该有一定的前后次序，不能颠倒；由简单到复杂，从浅至深不能过于急于求成囫囵吞枣。第三个是熟读精思，意思是要将书本内容烂熟于心并且去思考读通透。第三个虚心涵泳是指读书时要前后反复咀嚼，深刻体会里面的意思并且细心玩味。第四切己体察强调读书时要心领神会，懂得联系自己和联系实际从而将书本里面的理论与实践相结合，并且付诸实践。第五是着紧用力，指的是读书不可松松夸夸，应当抓紧一切可利用的时间，并且保持精神抖擞的状态。第六是居敬持志中是指要从开始就树立远大的志向，保持头脑的注意力高度集中，并且长时间的坚持下去。

朱熹的名言

想要读好书、会读书，就得先看朱熹的名言，朱熹的名言是我们读书人的行为准则，接下来为大家详细介绍朱熹的名言。

他写了很多关于读书方面的名言，对我们后人的教育意义很大。朱熹的名言说如果书没有读懂的时候就要懂得思考，如果考虑之后还没有读懂的话就要再继续读懂为止。读书的三点是非常重要的，哪三点呢?心要到、眼要到、口要到，就是说读书的时候一定要全神贯注。他对读书的要求很高，如下：他说当你在读书的时候，声音一定要洪亮。读的时候一定要仔细，不能漏读了任何一个字、不能多读一个字、更不能读错一个字或者把字读颠倒了。读书的时候千万不要强记，理解非常的重要，只要多读几遍，读熟了，一定会永远记住的。

他除了讲究读书要举一反三外，还留下了许多精辟的名言，都值得我们后人去牢牢记住。朱熹的名言说娇妻美妾不一定就是好事，娶回家并非好事。家里找奴仆的话，千万不要找长相好看的，妻子和小妾也不要画浓妆。祭祀祖宗的时候一定要虔诚。如果自己的子孙不聪明，但是也要读书。教育子女要用方法和道理，意外之财千万不要去贪，喝酒适量即可，朋友之间要有道义才能结合在一起。

他确实有圣人之风，他认为人应该是这么做的：早上起来的时候就该穿整洁的衣服，并且把打扫房间和庭院打扫干净；吃饭的时候还应当想到口中的饭来之不易，所有的东西都不是轻易得来的。他还留下了很多金玉良言，后人都应牢牢记住朱熹的名言才不会犯错。

朱熹书法

朱熹，生于生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，号晦翁，世称朱文公，是南宋时期著名的理学家，思想家，哲学家，是程朱理学的代表人物，编著的《四书章句集注》是后世科举士子的官方教材。

朱熹，和他和诗句一样，他的书法传世也有很多，朱熹书法为后人推崇备至，他早先尝试曹孟德书风，后来又改写钟繇的楷书，颜真卿的行草，对历代书法家的风格都有涉历，最后经过自己的融会贯通，才形成了以汉魏为风骨的复古而不泥古的新风格，在南宋时期自成一派，一生临池不辍，尽管书法真迹传世不少，但相比他一生所写的书法作品，失传的居多，颇为遗憾。

而且作为一个大思想家，哲学家，他的书法成就被掩盖在思想哲学成就之下，比起专业的书法家，朱熹书法的艺术性得到的关注还是要少一些，但是并不妨碍朱熹书法的艺术性多么难得，意境高远。

朱熹书法讲究萧散简远，古澹和平，性情所至，一气呵成，而且精通行草，尤其善写大字，现在传世的就以行书简牍为主，从他现有的行书作品，可以看出朱熹下笔功力，结构稳健典雅，自成一体，也无狂散之架，追求书写运笔的洒脱自然，不刻意讲究字体的工整度，从字里行间能窥探出，这位孔哲圣人的治学态度，字字有法度，即要入法也追求出法，纵容衍裕而又气象超然。朱熹的书法作品处处洋溢着一个儒家哲人的文人书卷气。

朱熹存天理灭人欲

朱熹是儒家学说的代表，他发展儒家的学说，并提出“存天理、灭人欲”。这个学说很受统治者的欢迎，被他们曲解为：人不应该要求太多，最好做到无欲无求。

历史越往后，这句话被理解得越过偏激，有人甚至认为人的私心是可耻的，要有大公无私的精神。直到现代，这句话才有了公正的定位。

朱熹的学说被统治阶级截取出其中一段，用来约束人民的行为和思想。实际上，朱熹是提倡人的正当欲望应该得到满足，比如吃得饱、穿得暖、有房住、有车乘，这些都是人们生活在社会上所必须的物质条件。除了正当欲望以外的才能叫做“人欲”，那些超出正常范围的欲望是不能被满足的，他反对的是人沉溺在无限的欲望中不能自拔，为了满足自己不正当的欲望而不择手段。朱熹认为人不能抵挡住一切欲望的诱惑，也不应该完全拒绝诱惑，正常的欲望能够使人进步。但是欲望的范围不容易被控制住，区分正常的欲望和非正常的欲望，留下正常的欲望，摒除不正常的欲望。

“存天理、灭人欲”这句话普遍认为是朱熹最早提出来的，其实它最早出现在《礼记·乐记》中，说的是违背天理为所欲为的人。天理就是天地万物、自然规律和人的道德品质；人欲就是人的思想和行为。人不能想做什么就做什么，要遵守自然法则、社会秩序和传统道德。