司马迁在货殖列传讲了什么 司马迁人固有一死

司马迁货殖列传

《货殖列传》是司马迁的《史记》中的一篇，出自列传的第六十九卷。这一卷是专门记叙那些从事“货殖”活动的人物的，货殖的意思就是利用货物来进行生产与交换，从中求得利益的活动。可以说这卷是专门记载有杰出贡献的商人的一卷列传。

在司马迁的自序中，也向人们阐述了写这篇列传的动机和意图，主要是想要介绍过去那些富商们致富的方式。全文记录了从春秋时期开始到秦汉以来的一些大商贾，比如范蠡、自贡、白圭等。通过描述这些成功的商人们的言行、事迹等，以及当时著名的商业城市、包括生产情况、和经济发展特点等诸多方面内容，来阐述他们的致富方式，并且表达了司马迁自己关于经济方面的一些思想，一边后人能够观摩学习。

在《货殖列传》中体现了司马迁超前的经济学思想，司马迁认为商业的发展和经济都市的出现都是自然顺势之下的产物，人都有追求财富的本能，又有为了其实牺牲财富的能力，因此在这两种本能之下构成了人类社会的自然经济发展。

司马迁还指出了政府不应该过多的干预民间的市场经济的发展，要相信人民的力量，首推道家的“天道自然”。还主张整个社会农虞工商并重，并使得这些行业能够相互依赖，相互牵制，已达到共同发展的状态，司马迁能够注意到社会自然经济并对此提出自己的观点，是非常难能可贵的，司马迁的经济意识也是十分超前的。

司马迁人固有一死

司马迁有一句震古烁今的千古名句就是“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”，这句话中充分阐述了司马迁的生死观，短短几个字，称颂了多少伟人烈士，又讽刺了多少无胆鼠辈。

这句话出自司马迁的《报任安书》，当时朝中发生巫蛊之祸，任安手中握有兵权，戾太子派人持节到任安处要求发兵助战，任安受了节，但不肯接应太子。后来事件平息之后，汉武帝论功行赏，对任安的做法持保留意见。但是后来有人进言，使汉武帝对任安对待太子的心思有了误解。于是汉武帝就将任安抓了起来，准备到时候就执行腰斩之刑。任安于是写了一封信给常常能够见到汉武帝的司马迁，希望司马迁能够为自己求情。

司马迁知道汉武帝的性格，怎么会放过任安。在这样两难的抉择中，司马迁最终回了一封信给任安，向任安阐述了自己境遇，向老朋友说明了自己见死不救的苦衷，也希望求得任安的原谅。于是就有了我们看到的《报任安书》了。

其实这篇文章中大部分内容都是在讲司马迁自己突遭天降横祸，自己忍受了宫刑之后没有去死的原因，于是也就有了这句震古烁今的名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，后来这句话被毛泽东主席引用，用在了自己的《为人民服务》一书中，使得这句话被广大人民群众所知。

不知道千百年来，司马迁的这句话，鼓励了多少在困境中迷茫无助的人，这也大概是司马迁的功绩了吧。

司马迁墓

司马迁的死因在史书并没有记载，对于司马迁的死年，现在公认的年份是公元前90年。但这之中其实还有很多存在争议的地方，也有人说司马迁是死在公元前87年，而还有说是公元前96年死的。

而且关于死因也存在一些疑问，有人说司马迁是被汉武帝秘密杀害的，也有说是因为自己的《史记》公开出版了，司马迁高兴死了，这个应该是无稽之谈了。还有说法是司马迁隐居山林，无疾而终。我们可以分析的一些，如果司马迁是被汉武帝秘密杀死的，那么推崇和尊重司马迁的班固，为什么在《汉书》中对司马迁的死没有描述。在史书中，除非是他杀，不然对死因没有什么描写的。所以大致能够判断，司马迁应该是病死或者是无疾而终的。

司马迁死了之后葬在哪里也没有记载，现在在司马迁故乡韩城的墓地为衣冠冢，并不是司马迁真正入土为安的地方。对于司马迁真正葬在哪里有人说，有可能是葬在了山西，因为司马迁本身就是山西人。但是汉武帝的茂陵边上有非常多的陪葬墓，在茂陵东北有一个村落叫史村。村里的老人说这是，司马迁就是在这了编撰《史记》的，而且解放的后，村里有个古墓塌陷，老人说那个就是御史官的墓，这是否与司马迁有联系还需要进一步的考证。

但是人们心中司马迁的墓，就应该是在陕西省韩城市芝川镇南，与司马迁祠相连的这个地方了。

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