荀子非十二子主要内容是什么 荀子是哪里人

荀子非十二子

著名文章《荀子非十二子》是荀子的著作《荀子》三十二篇中的第六篇。其对我国古代史的发展研究具有重要的意义。该篇文章的内容主要是对战国时期墨翟、宋钘等学派思想进行批驳。

在文章《荀子非十二子》中，荀子通过逐一、全面的对陈仲、孟轲等十二人的观点主张进行的批判与驳斥，最终将文章的批驳重点引向孟、思学派，并提出了要统一天下，必先在改善诸家各异的言行上下功夫。

荀子对诸家学说的批判主要是围绕什么理论才是能够帮助君主治理国家。如荀子对他嚣和魏牟的“利己”主义进行了批驳，并批判了陈仲、史鱼酋又太过于对人的性情加以抑制，以致几乎偏离了人的正常性情;对墨翟、宋钘的功利之观进行了批判，指责慎到、田骈虽然也以法治国，但未与礼相结合，法同虚设;认为田骈和惠施两位大家只会在文字上做文章，严重缺乏实践基础，继而严重背离了治国之道，同时，对子思、孟轲的学说予以犀利的批判，指出子思和孟轲在根本不知晓孔子思想的前提下，就根据有限的事实编造出五行学说，严重影响世人的思想。

荀子认为，这些学说都无法作为君主治理国家的理论依据，更不能在治理国家上，向君主提供任何参考。且提出只有自己的思想学说才可作为君主治理国家的依据，才可以满足君主治理国家的需要。

荀子是哪里人

荀子出生于公元前约313年，逝世于公元前238年，享年75岁。具史书上记载，荀子出生于赵国，是周朝战国后期的赵国人，也就是现如今隶属于我国西南部的山西安泽地区。

后人之所以对“荀子是哪里人”讨论纷纷、争执不下，大致是由于荀子的一生，大部分的时间都在游学旅途当中，分别去过齐国、楚国、秦国和赵国，尤其是在齐国的“稷下学宫”中度过的时间最长，且三次往返齐国之地。因此，游学之地无数，居所之处也比较多，而且其最终的逝世之地也并不是在赵国的原因。

根据司马迁在其著作《史记·孟子荀卿列传》一书中所记载，荀子早在他十五岁的时候就来到了齐国，开启了他的游学之路，这一行便一直持续到荀子70岁左右的时候才离开。但在这期间，荀子还曾去过秦国、楚国和赵国等地，但在这些地方停留的时间都不长，又重新回到了齐国。

但在公元前266年，因齐国的君主听信谗言，罢免了荀子“祭酒”之职，不得志的荀子便游学来到秦国，但是在秦国，荀子满腔文学却也并未得到君主的重用，而后游学至赵国，没想到，在赵国荀子的文学之道仍未在当地发扬光大。

直到公元前264年，齐国的新君主继位时，荀子才得以重返齐国，当时荀子已经年过花甲，本以为此次重返齐国会像当年离开齐国那样重新获得光辉，但因再次遭到小人妒忌，且此时的齐国朝政甚乱，无奈之下，荀子便又离开了齐国，来到楚国兰陵，并最终老死与此。

荀子字

荀子，字卿，因此也可以尊称荀子为荀卿。卿字，从古至今共有七种用法：

一是在春秋战国时期之后，特别是在秦汉的时候，“卿”字一直是用来代表一种非常贵重的职称，或用来称谓高级长官或爵位的一种代名词。如广为人知的“卿相”，即代表古代王朝中执掌职权的大臣。这在现如今就好比中央行政机关的部长一职。

二是代表对人的一种尊称，以此来表示对人的一种尊敬或爱戴。如世人称谓荀子为荀卿，即表示世人对荀子的尊敬之意。

三是从唐代时期开始，卿字是君主对于臣民的一种专用称谓。如古代的君主称臣民为“爱卿”。这种用法一方面主要得源于魏晋时期，“卿”字是上级对下级、长辈对晚辈的一种称谓，以表示二者之间一种亲切的感觉；另一方面也是借鉴了唐朝时期，“卿”字被广泛用于官场、宫廷之间国君对臣子的称呼。也正是由于这个原因，不难解释，为什么我们在观看古代的影视戏剧时，总是能够听到皇帝称臣民为“爱卿”，臣民之间互称“卿家”了。

四是古代时期，朋友之间或夫妇之间的相互爱称，用以表示男女之间非常亲昵的感情，如卿卿。

五是在秦代以前表示“将领”的意思。如秦代以前的天子、诸侯和将帅，都可用卿称之。

六是与“庆”同意，代表祥和、幸福、安康的意思。

七是百家姓中的一个姓氏。

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