朱熹的思想主张介绍 朱熹九曲棹歌

朱熹的思想主张

朱熹，生于1130年9月15日，卒于1200年4月23日，南宋时期著名的思想家，教育家，哲学家，是程朱理学的核心代表人物，曾经做过南宋的江西，福建漳州知府等官，为官清正廉明，创办白鹿书院，岳麓书院，武夷书院等，是第一个提出完整教育制度的古人，对后世的教育模式有很大的启发性。

作为程朱理学的核心代表，朱熹的思想主张可以简单归纳为道学之太极学，通过研究儒家经典，经过自己的理解发展为义理学说。

朱熹的思想主张的基础是程颢的理本论，理，即为道，太极，他认为理是世间万物的规律，任何事物都有理，都具有太极的两极性，理在逻辑上高于气，但气具有能动性，是制造万物的原料，理离不开气，它们可以通过渐变达到转化。而且理是形而上的，气是形而下的，理是先于自然现象和社会现象存在的，相比于气，理为第一性，气为客为第二性，理生气并寓于气中，理和气就是太极的两极，生万物，万物调和归一。

这种思想主张已经具有后世唯物主义的辩证论的雏形了，通过对这种思想主张的不断完善和发展，朱熹建立了一套相对完整的哲学体系，这是中国历史上划时代的事件，中国虽然经历了几千年的发展，但是哲学思想史却并没有多少的发展，朱熹及以后的追随者们，把中国古代从孔孟时代朴素的哲学思想继承下来并发扬光大。

朱熹九曲棹歌

“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，掉歌闲听两三声。”——节选自《九曲棹歌》。全诗共有二十句，每两句一个意思。开头两句是说武夷山上应该有神仙，山下流着清澈的溪水。这里有何妙处，请听我慢慢道来。

第三、四句说的第一曲，青色的山峰投影在溪水里，山峰叫大王峰，大王峰左边是幔亭峰，传说神仙踩着彩虹桥，聚集在这里，如今没彩虹桥，只留下翠色欲滴的青山。

第五、六句说的是第二曲，此处的山峰叫做玉女峰，像一位亭亭玉立的女子，女子在溪边是为谁整理容颜呢？传说玉女峰和大王峰是苦苦相恋的情人，修道之人听了都会难为情。

第七、八句说的是第三曲，那里留着架壑船，停在这里已经很多年，传说是仙人在此修炼，成仙后就把船留在了这里。

第九、十句说的是第四曲，溪水的两边都有岩石，岩石上长出的青苔垂下来，如同金鸡的羽毛，传说这里有金鸡，但是没人见过金鸡，只看见一潭碧绿的溪水。

第十一、十二句说的是第五曲，这里的云最厚、山最高，像笼在烟雾里，山林中的朱熹没人认识，只听见船夫摇船的声音。

第十三、十四句说的是第六曲，这里最为清静，溪水环绕着苍翠的山峰，落花的声音很轻，连山上猴子听见了都不害怕。

第十五、十六句说的是第七曲，坐着小船到这里，溪水还是那么绿，回头看见身后的山峰还是那么雄伟，想起昨晚山上下的雨，觉得此处的山泉都是凉幽幽的。

接下来是第八曲，这里快要出山口了，这里的景色很普通，溪水变得很急，再厉害的人都游不上来。

最后两句是第九曲，这里就出山了，突然间天地开阔，一马平川，真的是别有洞天。

朱熹的故事

朱熹，世人尊称朱子，是南宋时期著名的理学家，儒学的集大成者，他生年公元1130年 ，卒于公元1200年，享年70岁，对后世的哲学思想家，产生了深远影响，在中国哲学历史上是一个承上启下的大家。

朱熹的闲闻逸事有很多，至今还在民间流传，从中我们可以窥探朱熹这个伟人的性格特点。

朱熹的故事有神笔镇流，步步香，鹅湖之会等，最有名的最具有神话色彩的就是神笔镇流了，相传，朱熹某日到访书友的宅邸，看到周围环境郁郁葱葱，山林静谥，一时手痒即找友人要来了笔墨纸砚，当场挥毫泼墨，题写“居敬”二字赠给友人，并留下书写用的茅笔，收到朱熹题字的友人当即如获至宝，把这字和笔当做传家之宝，流传给子孙，到了清代康熙年间，这位友人的后人在为官上任时，带着家传至宝坐船渡江，却不料，在过江中途，江中掀起了妖风邪浪，同船的人们避祸不及，纷纷把镇邪之物扔中江中，可是这位后人并没有携带这类物件，情急之下，最后把珍藏的朱熹题字的茅笔仍入江中，顿时，江中风平浪静，众人大喜，事后得知是朱熹用过的神笔，一时传为美谈，就这样，神笔镇流的故事就流传至今了。

还有一个朱熹的故事步步香，也颇具神话色彩，相传朱熹晚年时为避祸，住过山下村一茶肆，这间茶肆很独特，坐落乡间林地，竟然蚊虫不侵，原来是周到细心的老板娘用艾草熏过的缘故，后来当地的村民就叫这种朱熹脚踩过的艾草为步步香。

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