司马迁的父亲到底是谁 司马迁生平

司马迁的父亲是谁

司马迁的父亲名叫司马谈，也是西汉非常著名的史学家，在建元、元封年间担任太史令。学识广博，对天文学、易学、和道家思想都有很深的造诣、司马谈和儿子司马迁不同，司马谈所受到的思想主要是老黄的思想，所以司马谈十分推崇道家思想，认为只有道家思想是及众家之所长的。

司马谈将自己的研究成果整理编写成了一本《论六家要旨》，对先秦的各个学派思想都进行了分析和评价，这本书也成为了司马迁在日后的创作中重要的参考和借鉴。

司马谈早年就立志要写一部通识，他自己在做太史令的时候，就对资料文献等进行了广泛的收集工作，阅读了大量的图书和文。但是公元前110年时候，司马谈跟随汉武帝前往泰山举行封禅大典，在途中司马谈就身染重病，留在洛阳医治，最终也没能参加上封禅大典。

司马迁从封禅大典回来之后，经过洛阳看望父亲，这个时候司马谈已经奄奄一息了，司马迁见到了病榻上的老父亲。在弥留之际，司马谈对司马迁说了一席话，大致就是说，我们家祖辈都是做史官的，在上古时代就有过成就了，所以这一项事业不能断送，你一定要接着我的位置继续做太史令。而且我还有一个编写历史的愿望，中断国家的历史文献，对此感到不安，因此你要代替我完成这个愿望。司马谈的这个心愿，这也就促成了后来司马迁写《史记》了。

司马迁生平

司马迁为后人留下一部震古烁今的宏伟巨著《史记》，被鲁迅称作是“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是后人对司马迁功绩的极大肯定，而司马迁也完全担得起这样的评价。如此伟人让我不禁好奇起来，司马迁生平究竟会是怎样的呢？

通过资料可以发现，司马迁生平的前半部分还是很幸福的，出生在官宦家庭家庭书香门第，自小接受了良好的教育。由于其父司马谈接任太史令，让司马迁有了更多的机会接触之前的历史，只是历史记载中多有不一之处，使司马迁忍不住希望能够写下一本详实的史书。

二十岁时司马迁开始付诸实践，游历全国各地，走访历史事件的发生地，拜访当地老人，还原那段历史，并只留下认为符合实情的事件，对于有疑点的历史皆不录用，这为后世史官所推崇。司马迁接任太史令后由于对李陵投降匈奴一事提出不同意见，触怒汉武帝，那一天，便是司马迁生平的转折点。汉武帝将司马迁下狱并处以宫刑，经受着身体与精神的双重折磨的司马迁以文王孔子激励自己，最终坚持过来，完成《史记》之后郁郁而终。

司马迁生平的前半生看似幸福其实为了史记风餐露宿，已经呕心沥血，只是自己甘之若饴罢了，后半生那就是真的凄惨和坎坷，没有顽强的毅力别说完成恢弘巨著，就是安然度过余生都很困难。总之，司马迁生平是对后人的一种激励，当你想放弃时，想想司马迁，你还有什么理由放弃。

名人对司马迁的评价

司马迁的成就这里也就不再一一赘述，鉴于司马迁在史学、文学等等领域方面的成就，素以历朝历代也有许多名人大家都对司马迁有过评价，其中有不少溢美之词，本身也都具有非常高的价值。

按照时间顺序来看，东汉的史学家，也是继司马迁之后另一位有杰出贡献的、著有《汉书》的班固评价司马迁说，司马迁写史是不虚美，不隐恶。唐代的著名的文学家韩愈和柳宗元也都对司马迁做过自己的评价，韩愈也非常推崇司马迁的才华，而且司马迁的《史记》也成为了韩愈写诗创作的样本。柳宗元则评价司马迁说司马迁说写的文章浑然天成，不赞一词。

宋元时期也有许多文学家对司马迁的文章和文体有诸多的称赞，南宋的史学家郑樵评级《史记》说“六书之后，惟有此书”。清末的梁启超也说，“史界太祖，端推司马迁”，梁启超对《史记》的评价非常之高，他认为史记的叙事能够分清条理，而且思维缜密非常难得，并说“凡属学人，必须一读”。

到了现代也有许多文人和伟人对司马迁和《史记》都给予了非常高的赞誉，鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。毛泽东主席也在自己的文章中引用司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一句。可以说，司马迁是一个没有差评的男人。

司马迁是哪个朝代的

司马迁是西汉汉武帝时期著名的史官，文学家、史学家以及思想家，是中国历史上最伟大的史学家之一。司马迁所写的《史记》被鲁迅先生成为是“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世影响深远。

司马迁成年之后被父亲派出去游历山河，天南海北的搜集了大量的旧识古文，这也给后来司马迁写《史记》积累了大量的素材。之后司马迁尊父亲的遗愿，当上了太史，在长安为官的司马迁也因此认识到了许多当时的鸿儒大家，诸如董仲舒等人。董仲舒对司马迁的思想也产生了较大的影响，这些影响也都在日后体现在了司马迁所写的《史记》当中。

后来因为李陵被俘，背反汉军投降匈奴的事件，司马迁仗义直言，认为李陵是不得已才投降匈奴的，因此触怒汉武帝，被捕入狱。后来李陵被诬告是要带兵进攻长安，司马迁也因此被判了死刑。但是司马迁因未完成父亲的遗愿，编写史书，所以选择以宫刑代替死刑苟活了下来。

侥幸活下来之后，司马迁在悲痛中站起来，用了十数年的时间，最终完成了这部被称为是二十四史之首的《史记》，完成了自己太史公的使命。我们可以试想一下，在那个封建的年代，司马迁承受着这样的伤害和屈辱，最后还能有这样的成就，这是一种怎样的毅力和决心。这份毅力和决心这也是司马迁为后人所称道的原因之一。

司马迁的著作

司马迁一生最高的成就就是写了中国历史上第一本记传体的史书《史记》，这本著作被称为“二十四史”之首，记载了上古从黄帝时代开始的传说，下至汉武帝元狩元年这之间一共三千年的历史。

《史记》之所以能够被人们所称道，其中有一方面的原因是因为史记开创了一种新的历史编写方式，在此之前史书都是以编年体为主，逐年编写的。而司马迁开创的纪传体的编撰方式，也为后世历代的“正史”所使用。秦始皇焚书坑儒之后，很多珍贵的书籍都失传，汉朝建立之后，法律、章程、礼制都得到了重新建立，许多文人都被朝廷所使用，很多当时被毁坏失传的古书也都被爱好文学的人士所搜寻并贡献出来，这也给司马迁的写作提供了大量的文献资料。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五个部分，包括记载历代帝王政绩的十二本纪，记载诸侯国诸侯兴亡的三十世家，记载重要人物言行和生平事迹的列传（其中还有一篇是自序），和十篇大事年表，以及记载音律、历法、天文方面的典章制度的八书。全书总计一百三十篇，共五十二万六千多个字。司马迁的《史记》可以说是中国历史上第一部贯通古今的通史，对后世的影响非常深远，也正是也因为《史记》的出现，这种通史之风也始终影响着后世的史书和研究。

司马迁为李陵辩护

司马迁一生的转折点就应该是为李陵说话这件事情了。

当时李陵自请五千兵马前去阻击匈奴，但是在浚稽山的时候李陵遭遇了单于军队的伏击。李陵以五千兵马，杀敌上万，最后单于的兵马集结的越来越多，而汉军的援军却久久都没有到，李陵被匈奴耗到弹尽粮绝，最后被迫投降匈奴，成为战俘。

汉武帝希望李陵战死，李陵却做了战俘，所以汉武帝对此非常生气。汉武帝询问太史令司马迁对这件事情的看法，司马迁却与百官们不同，没有出言损害李陵，而是站出来为李陵说话。司马迁说，李陵向来都是一个孝敬父母，宽仁待下，精忠报国的人，这次投降可能是无奈之举，他心里可能还想有朝一日能够回到汉朝来。汉武帝对司马迁的一番话，非常生气，所以就派人把司马迁抓进了牢里。

后来，朝廷派公孙敖前去接李陵，但是公孙敖却无功而返。为了不被汉武帝责备，公孙敖就造谣说自己看到了李陵在匈奴训练士兵，准备攻打长安。汉武帝大发雷霆，杀了李陵的妻儿老小，还连带着把司马迁给处理了。这也就是司马迁人生的转折点了，汉武帝给司马迁定的罪按律当斩，但是司马迁选择了用宫刑代替死刑。受完刑之后，司马迁忍辱负重奋发图强，最终完成了史学巨著《史记》。

所以说为李陵仗义执言是司马迁人生的转折点，虽然承受了巨大的痛苦，司马迁却将痛苦化成完成理想，背负责任的力量。