《人民教育》发表文章批判凯洛夫《教育学》

《人民教育》1964年6月号发表了题为《社会主义教育学中的一个主要问题》和题为《资产阶级教育观点必须批判》的两篇文章，对由苏联著名教育家凯洛夫主编的《教育学》进行了不点名的批判。在前一篇文章中写道：“解放以后，有一本翻译出版的教育学著作，已经先后印刷了多次，在我国的影响是很大的。但是，这本书的许多论点是不正确的。因此，我们应该对这本书展开研究批判，以提高我国教育理论的水平。”在这篇文章中，作者认为凯洛夫的教育学强调的是知识教育。如“培养心胸阔达理想高尚的人”，“实施有助于消灭脑力劳动和体力劳动之间的本质差别的综合技术，培养具有共产主义劳动态度的人”，文章作者认为凯洛夫所提的这样的教育“不再是为阶级斗争服务的工具了”。作者认为这种教育学是“强调知识教育，而无视阶级教育和革命教育的教育学说”。后一篇批判文章主要是针对凯洛夫《教育学》中的两条德育原则而展开批判的。文章指出：“有两条到处被人传诵的‘原则’，就是典型的资产阶级的教育观点。这两条原则是：①对学生应严格要求和尊重学生的人格，或称对学生严格要求和尊重相结合的原则。②依靠积极方面克服消极方面的原则。”文章作者认为，这两条原则都是宣扬资产阶级的“人性论”；其次，他们都宣扬“信任”、“爱”、“感化”是教育儿童最有效的手段，特别是教育品质不好的学生的有效手段，这些是资产阶级的“人道主义”；再次，他们都宣扬“爱是教育的出发点，是教育工作者的动力和得到快乐的源泉。这是资产阶级的教育观，是儿童中心主义的观点。”

这两篇文章发表后，《人民教育》陆续刊登了一些批判凯洛夫《教育学》的文章。有的文章把凯洛夫《教育学》中的教学论思想称之为“冒牌的马克思主义教学论”，教学原则是“形而上学和烦琐哲学的大杂烩”。认为凯洛夫的《教育学》“大肆宣扬了‘智育第一’”的教育思想。“智育第一”是资产阶级的教育思想，它同我们党的教育思想是根本对立的。“社会主义教育决不能把智育放在第一位。”从此，教育界开始了对这本《教育学》的批判。1964年8月，江西省教育学会在庐山举行教育学讨论后，对凯洛夫的《教育学》逐章进行批判。