谷本富著《将来的教育学》发表

谷本富(1867～1946)是日本近代著名的教育思想家。他的教育思想发生了几次大的转变：在1889～1895年前后，大量介绍赫尔巴特(J．F．Herbart)学派的教育学思想，代表性著作有《实用的教育学及教学法》(1894年出版)和《科学的教育学讲义》(1895年出版)；在1898～1900年间，批判赫尔巴特主义教育思想，站在“社会国家主义”的立场上，倡导“社会性教育学”，代表性著作是《将来的教育学》(1898年出版，又名为《国家的教育学卑见》)；1900～1912年前后，以到英、法、德等国留学为契机，倡导遵从自然的新教育，主张以“辅导学生，使其自学”为教学原则，提倡“自学辅导主义的教学法”，代表性著作有《新教育讲义》和《系统的新教育学纲要》(均为1906年出版)；以1923年出版《最新教育学大全》为标志，倡导实用主义的教育学思想。关于谷本富的教育思想的转变，他自己在《最新教育学大全》的序论中说：“作为自己一家的学风，最初自任赫尔巴特派的骁将，为之进行了艰苦的奋斗；后来，从《将来的教育学》的社会性色彩转向《新教育讲义》时代的个人本位论；又经过辗转，终而上进至此，用一句话说，就是实用主义。回想起来，自己真是感慨无量。”

谷本富于1898年发表《将来的教育学》，标志着他的思想已由“赫尔巴特主义”转向“社会国家主义”。这一转变与日本当时教育思想的演变密切相关。明治维新后，受欧化风潮影响，英法等国的自由主义思想十分盛行，斯宾塞(H．Spencer)、夸美纽斯(J．A．Comenius)和裴斯泰洛齐(J．H．Pestalozzi)等人的教育思想广为传播。到了1889年，《大日本帝国宪法》和《教育敕语》颁布以后，日本开始重视国民道德的振兴，从而赫尔巴特学派的道德主义和五段教学法占据了日本教育思想界的主流。然而，10年以后，以社会、国家为本位的德国人博格曼(P．Bergemann)等人的教育思想被大量介绍到日本。此称做“社会性教育学说”和“国家社会主义的教育学说”。在日本教育思想的转变过程中，谷本富以欧美教育思想为理论基础，展开自己的教育理论与实践。他在《将来的教育学》中，以威尔曼(O．Willmann)的社会性教育学说为基调，介绍了特伊歇尔和弗埃的思想。谷本富在该书中明确指出，“个人不能脱离国家而存在”，并且从此观点出发，批判“从来的学风偏重个人，而缺乏国家性教育的本旨”，强调以国家为本位的教育学思想。关于“国家性教育”的定义，他指出：“所谓国家性教育，就是倡导以一个国家的维持和繁荣为目的的教育。”谷本富进而主张唤起“整体统一的意识”，培养“服从于主权的自由”人。