《雄辩术原理》成书

《雄辩术原理》为古罗马教育家昆体良(Marcus Fabius Quintilianus约35～95)所著，于96年面世，后散失。1415年意大利人文主义者波吉奥复在圣·高尔修道院发现此书。弗吉里奥为此书作注，该书成为时人广为传阅的教育著作。《雄辩术原理》共12卷。第一卷集中论及教育问题；第二卷论及雄辩术学校的基本原理及与雄辩术实质相关的问题；第三至七卷则集中论述演说词创作、演说词修改、措词的斟酌等问题；第八至十一卷则讨论了雄辩能力培养问题，包括记忆雄辩词、发表演讲等内容；第十二卷则论述了一个完美的雄辩家所应具备的素质。该书在追述了雄辩术的发展历程后，认为从古希腊到古罗马，不仅雄辩术的内容发生变异，而且雄辩家的成分也由政治家、将领或学者变为辩护师和律师。全书集中论述了教育的一切活动皆须围绕演说家的培养来安排。演说家的教育须经初级学校、文法学校和修辞学校三个连续的学校教育阶段。该书对各教育阶段的课程设置、教学方法的选择、教师品德等都有具体论述。为培养完美的雄辩家，该书拟定了一个较完整的学科计划，包括阅读、书写、文法、修辞学、音乐、几何、哲学等。

《雄辩术原理》系统总结了罗马共和国最后一个世纪和罗马帝国第一个世纪期间的教育观和教育经验，是昆体良20余年丰富教育经验的结晶。经过人文主义学者的传播，该著作在意大利、德国、荷兰、法国等地引起巨大反响，它所表述的教育思想成为文艺复兴时期人文主义教育思想的重要来源。19世纪，英国著名思想家穆勒将该书誉为“整个文化教育领域中古代思想的百科全书”。