知不若行

荀子关于知行关系的重要论断。语出《荀子·儒效》：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”荀子把“学”分成“闻”、“见”、“知”、“行”四个层次，“闻”和“见”属于天官意物，“知”属于心有征知，而“行”又是高于“知”的最后一个层次。“学”要达到了“行”这一步才算完成。荀子这一思想，继承了孔子、孟子的重行思想，同时他把“行”纳入了认识过程，并且把它看做认识的最高的阶段，又是对孔孟重行思想的重要发展。不过，荀子所说的“行”，与孔孟一样，仍然只是指的道德践履，并不是指改造自然和改造社会的实践活动。他把“行”当做学的最后一个阶段，也还只是指出对所知应付诸行动，身体力行；知而不行，知之虽多也终必陷于困境，并没有真正说明“行”在认识过程中的作用。