修齐治平
书籍:中国儒学百科全书
修身、齐家、治国、平天下的简称。《大学》中关于政治伦理的命题。是宗法社会以家族为本位的社会政治理想。《大学》说:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。”简称“修、齐、治、平”。《大学》认为齐家在修身,修身除正、诚、格、致外,还要力戒片面性,无论对“亲爱”、“贱恶”、“畏敬”、“哀矜”、“傲情”者都要按当然之则行事;要好而知恶,恶而知美,不能对子溺爱不明,对财货贪得无厌,这样就可以作到家家和谐,整齐划一。齐家之法,在于长者以身作则,家族中讲求孝、悌、慈等伦理道德;推之于国,讲孝道可以事君,讲悌道就可“事长”,讲慈爱就可以使众,这便成了治国之道。推行治国之道于天下,则是讲求推己及人、四方均平的絜矩之道,与民同其好恶,爱人,保民,举贤,节用,主忠信,戒骄泰,远不善,“务在与民同好恶而不专其利,皆推广絜矩之意也。能如是,则亲贤乐利各得其所,而天下平矣”(朱熹:《大学》第十章注)。这是对孔子的忠恕思想及孟子与民同乐思想的继承和发展,体现了儒家以德为本,以财为末的政治思想。