《毛诗序》

毛公阐释《诗经》大义的著作。有《大序》和《小序》的分别。郑玄的《诗谱》称：《大序》子夏作，《小序》子夏、毛公合作；《后汉书·儒林传》称：东汉卫宏作。可参考。《大序》一篇，在《周南·关雎》小序之后，自“风，风也”句起，讫篇末止。《大序》是诗学的总论。关于诗的起源，《序》中指出：“在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永(詠)歌之。”关于诗的性质和表现方法，《序》中指出：“诗有六义焉。一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”，并分别作了定义和界说。关于诗的意义和作用，《序》中指出：“治世之音，安以乐，其政和；乱世之音，怨以怒，其政乖；亡国之音，哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”《小序》310则，文字长短不一，分别附在各篇之首，是就各篇的意义加以阐释和说明的。例如，《周南·兔置序》：“《兔置》，后妃之化也。关雎之化行，则莫不好德，贤人众多也。”《王风·君子于役序》：“君子于役，刺平王也。君子行役无期度，大夫思其危难以风焉。”《小雅·瞻彼洛矣序》：“瞻彼洛矣，刺幽王也。思古明王，能爵命诸侯，赏善罚恶焉。”《周颂·振鹭序》：“振鹭二王之后来助祭也。”