道之大原出于天

西汉董仲舒提出的关于天人关系的命题。语出《天人三策》，载《汉书·董仲舒传》。董仲舒在第三次对汉武帝的策问时认为，“道者，万世无弊也；弊者，道之失也”，因为“道之大原出于天”。“天”是绝对正确的，代表正义和真理，人间的一切都来自天，都应当秉承天的意志行事，因而“天不变道亦不变”。董仲舒的道，包括天人感应的理论原则，三纲五常的道德规范，德主刑辅的政治方略，正谊(义)明道的价值取向，三统循环的历史规律，以及以教化为归依的性三品论等。董仲舒关于道之大原出于天的命题的提出，在于确立“道”的神圣性和至上性，为其政治主张服务。他那充分体现儒家守成思想的“王者有改制之名，无易道之实”(《春秋繁露·楚庄王》)的观点，因此而获得“天意”的庇护。他宣称“王道之三纲，可求于天”(《春秋繁露·基义》)，要求君主和百姓都自觉地按照三纲行动，便是道之大原出于天的生动注脚。