以本性制约情感。为魏晋玄学人性论的重要命题，语出王弼的《周易·乾卦注》。性，人的本性；情，喜怒哀乐等情感。战国秦汉道家主张屏除情欲，儒家则以性情分别系属于阴阳或善恶。王弼始以性为本，以情为末，并在“举本统末”或本末兼顾的思想支配下，主张以性统情，以情近性。他认为情若近性，则情可保持“正”或“善”；情不近性，则情必流于“邪”或“恶”。这种性情关系，即自然与名教的关系在人心的体现。宋明时期的一些儒者颇欣赏这种性情说，在此说的基础上促进了性理之学的形成。