《世要论》

三国魏桓范所撰政治哲学著作。成书于正始时期(240～249)。《隋书·经籍志》著录12卷，《旧唐书·经籍志》为10卷，今佚。《全三国文》卷三十七与《玉函山房辑佚书》及《续编》做了辑录。据《群书治要》卷四十七，可见的篇目有《为君难》、《臣不易》、《政务》、《节欲》、《详刑》、《兵要》、《辨能》、《尊嫡》、《谏争》、《决壅》、《赞象》、《铭诔》、《序作》。从君臣关系、德刑关系、军事与政治关系等不同角度展现了其儒道法兼综的政治哲学思想。他认为，治国的根本，在于道德与刑法的正确结合，“夫治国之本有二，刑也、德也。二者相须而行，相待而成矣。天以阴阳成岁，人以刑德成治，故虽圣人为政，不能偏用也”。要以儒家道德为核心，正确地指导刑法、军事、用人等各种活动。他指出：政治家的首要品质是真诚爱民，以身作则，刑法的本意是防止犯罪，不可滥用；战争胜利之本是民心，故要施仁政。该论反映了魏前期儒法兼综的官方政治哲学倾向。