《序志》

《文心雕龙》一书的最后一篇文章，是全书的总序。刘勰首明命名的用意，旨在探讨“为文之用心”，故曰“文心”，而“古来文章，以雕缛成体”，是讲求美感的，故曰“雕龙”。次述撰写此书的意图：盖人生无常，岁月飘忽，而立言可垂不朽，意欲弘扬儒学，然前辈诸儒注经已精，乃思“文章之用，实经典枝条”，有感于当时文风讹滥，于是执笔论文。这显示出刘勰是以儒家思想为指导的。又评近代论文之作均未能“振叶以寻根，观澜而索源”，故作《文心》，以弥补其缺陷。《序志》中还解说了全书的内容构成：“盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚，文之枢纽，亦云极矣。若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统，上篇以上，纲领明矣。至于割(剖)情析采，笼圈条贯，摛神性，图风势，苞会通，阅声字，崇替于时序，褒贬于才略，怊怅于知音，耿介于程器，长怀序志，以驭群篇，下篇以下，毛目显矣。”这为后人理解和研究其理论体系提供了线索。《序志》之末表明了作者的持论原则和方法：“有同乎旧谈者，非雷同也，势自不可异也；有异乎前论者，非苟异也，理自不可同也。同之与异，不屑古今，擘肌分理，唯务折衷。”可见刘勰坚持独立的见解，致力于综合前人的成果，而避免片面性的偏颇。《序志》对于了解《文心雕龙》的主导思想和基本精神具有重要的意义。