洛书十

北宋刘牧以五行生成图为洛书的观点。五行生成图有天奇之数5个，地偶之数5个，共10个数，故其说被称为洛书十。《系辞》有“河出图，洛出书”之说，但洛书究竟何物，先秦典籍无载，汉儒一般以《尚书》中的《洪范》为洛书，刘牧则认为，《尚书·洪范》中的第一畴，即论五行的文字，乃洛水神龟所负之文。《洪范》即陈五行生数即一二三四五，然后以土数足之，各加以五，乃可见五行成数，即六七八九十，其总数为五十有五，即《系辞》所谓天地之数。据此，他解释了陈搏龙图易中第二变的图式，以天象图为洛书五行生数，地象图为洛书五行成数，二图相合，即是牺皇重定五行生成之数，此图式便是洛书。它体现了天地之数中阳奇和阴偶相配合的法则，即天一配地六为水，天七配地二为火，天三配地八为木，天九配地四为金，天五配地十为土。如此阴阳各有匹配，即为《系辞》所说“凡天地之数五十有五”。

洛书十与河图九皆可生八卦之象；除去中宫五或十五，余下属于八位的一、二、三、四、六、七、八、九，即是八卦。刘牧以河图、洛书解释易经起源，开图书派易学先河。