百姓日用即道
书籍:中国儒学百科全书
道存在于老百姓的日常生活当中。又称“百姓日用之道”或“百姓日用之学”,是明代王艮的重要理论观点之一。此说源于古代儒家。《周易·系辞上》说:“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。”儒家素有重视百姓日用传统。王守仁曾说:“日用间何莫非天理流行,但此心常存不放则义理自熟。”(《王文成公全书》卷四《答徐成之》)王艮继承了这一传统,但他以“百姓”为本位,强调“愚夫愚妇与知能行便是道”(《王心斋先生全集》卷三《语录》),而且“圣人之道”也是以“百姓日用”为旨归,所谓“圣人经世,只是家常事”(同上);“圣人之道,无异于百姓日用”(同上);“百姓日用条理处,即是圣人之条理处。圣人知便不失,百姓不知便会失”(同上)。他还说:“即事是学,即事是道。人有困于贫而冻馁其身者,则亦失其本而非学也。”(同上)由上可见,王艮讲百姓日用即道不仅具有道德精神的内涵,而且包含了人最起码的物质生活要求,即具有维护人的生存权利的思想。