《春秋公羊经何氏释例》(刘逢禄)

清代今文经学家刘逢禄研究、发挥何休的《春秋公羊解诂》的著作。共10卷。《公羊传》是今文经学的核心著作，东汉何休曾为之作注，唐徐彦作疏，以后一直影响不大。清中叶后，庄存与、刘逢禄再倡今文经学。刘认为：“圣人之道，备乎五经，而《春秋》者，五经之筦钥也。”(《春秋公羊经何氏释例·目录叙》)《春秋》大义则在《公羊》，故刘自束发受经以来，便潜心钻研董仲舒、何休之书，竭力弘化。本书是一本研究性专著，打破依经注疏的传统，“寻其条贯，正其统纪”(同上)，分释例30篇，内容包括“张三世例”、“通三统例”、“内外例”、“时月日例”、“名例”、“褒例”、“贬例”、“诛绝例”、“不书例”、“讳例”、“朝聘会盟例”、“律例轻重例”、“郊禘例”、“灾异例”等，对春秋经中“微言大义”进行了专门阐发，以补何注不明之处。如“张三世例”，依何休之说，将一部《春秋》分成了“所传闻世”、“所闻世”、“所见世”，又与“据乱”、“升平”、“太平”相对应。刘氏特别指出《春秋》非纪事之书，其所以起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年“西狩获麟”，乃因麒麟为太平世之祥瑞，太平之世即将到来。“公羊三世说”对清末魏源、康有为、谭嗣同等人的变法思想造成了积极的影响。在学术上，梁启超对该书所采用的科学归纳方法给予了较高评价，认为此书是清代今文经学中最有价值的著作(《清代学术概论》)。本书嘉庆十年(1805)问世，被阮元收入《皇清经解》。