《问学录》

清初陆陇其的著作。全书共4卷。思想内容推崇朱熹，反对陆(九渊)王(守仁)。认为朱熹之学“操存涵养，莫非明德性之当尊，而格物致知，兼以著问学之不可偏废”，“兹编之作，仍以尊考亭(朱熹)也”(《问学录·原序》)。力主居敬穷理为主：“穷理居敬，必无偏废之理。”(《问学录》卷一)强调理气关系是：“理不离乎气，亦不杂乎气，此言理气之一而二也。”“朱子以发于形气者为人心，发于义理者为道心，体用动静，道心、人心皆有之，此不易之理。”(《问学录》卷二)肯定朱熹所论理气关系是正确的。从朱熹“人人有一太极”的主张出发，提出“太极中涵阴阳五行，男女万物之理，体用一原也”(《问学录》卷三)，把太极提到无所不包的最高地位。主张问学要“切、审”，即要切合实际，又要审慎周密：“问所以必贵切，然能切义贵能审，不切则病在泛，不审则病在疏。”(《问学录》卷四)有清康熙四十八年(1709)正谊堂本，商务印书馆1936年本。