才胆识力交相为济

作诗者应才智、胆量、知识和力量兼备。清代叶燮提出的关于诗歌创作的命题。出自《原诗》：“大约才、胆、识、力，四者交相为济。苟一有所歉，则不可登作者之坛。”这是对诗歌创作的主观条件的规定。关于四者对诗歌创作的作用，他说：“无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家。”关于四者的关系，他虽提出“交相为济”，但更强调“识”对其余三者的统摄作用：“无识而有胆，则为妄、为卤莽、为无知，其言背理叛道，蔑如也。无识而有才，虽议论纵横，思致挥霍，而是非淆乱，黑白颠倒，才反为累矣。无识而有力，则坚僻、妄诞之辞，足以误人而惑世，为害甚烈。”叶燮“才、胆、识、力”之论亦有所本。明代李赞即已提出：“识也，才也，胆也，非但学道为然，举凡出世处世，治国治家，以至于平治天下，总不能舍此矣。”(《焚书·杂述》)但李贽是用以阐明一般的认识和实践活动，而叶燮则搬来用以论作诗，故似显一般化而未能切合诗人应有的特殊素质。